据家谱介绍盐城大部分人是明初\

我也是江苏盐城建湖人，我的家谱，甚至先祖墓中出土的砖铭，都记载着家族从明代.洪武赶散到盐城西乡迁徙来的！所以洪武赶散历史是客观存在的！

朱洪武将江南人口赶散到苏北具有政治军事和经济三大利益。

从政治利益来说，朱元璋领导的起义军在元末时代，已经不把不受人民欢迎的元朝军队放在眼中，他的真正对手是是豪强富宦们支持的张士诚起义军，而张士诚起义军受到江浙一带人民支持！所以朱元璋搞洪武赶散，通过流放苏杭一带城镇居民来消灭张士诚势力的政治基础！

从军事角度看，朱元璋害怕张士诚势力死灰死燃，利用江南巨大经济实力重整旗鼓，与朱元璋军队对立，危害到明王朝！通过赶散让死灰复燃的经济实力消散！

从经济角度看，经过元末明初战争，社会急需休生养息，增加生产，丰富物质生活。当年盐城一带是元朝未开垦的处女地，到处处于洪荒无人烟状态！洪武赶散旨在通过江南人口流放到苏北盐城开垦荒地，生产粮食，增加朝廷经济实力。

所以，洪武赶散一箭三雕！

其实，盐城这些被赶散江南人口，并不是说都居住在阊门。这些江南人口其实主要来源苏州到上海杭州一带百万居民，本来居住很分散。但是赶散不是自愿的，而是一种官兵解押的流放，既然是流放，人口众多，就必须有集中遣散地，这个遣散地就在阊门。通过阊门水陆码头上船进入大运河，穿越长江，经过里下河，遣散到盐城各地开垦荒地。因此很多家谱不约而同写上阊门，以示对洪武赶散这个伤心地的记忆！

这里有几大因素：

据家谱记载，我们戴家也是明朝初年"洪武赶散"的苏州阊門移名，常话戴无二戴，五百年前是一家，当时"洪武赶散"戴氏妇人身上背一个男孩，手里牵一个孩儿，来到阜宁县城，不小心，人多眼杂，手牵的一个小孩走散，后来长大成人自立门户。戴氏家族就这样分开了，

戴氏家族人口上万人，遍布盐城各地，也有少量迁入外省市落户，戴氏东南西北门分布较广，阜宁，盐城，射阳，滨海等地。戴氏已发展到二十三四氏，有家谱可证明。

一方水土养一方人，阜宁山芋腔，射阳人冒腔，但苏州吴语多少还参杂一些，各地方口音都不一样，我们射阳目前还保留三四种其它地方口音，如南通海门腔，兴化冒腔等但讲话时还讲当地腔口，有时他们老乡讲话你在旁边根本听不懂。题主说的苏州阊门移民却有此实。图片来于网络。

前几天，特意去了一下苏州阊门，粗略了解了那段历史。

朱元璋起兵时，靠的是那些富豪，而夺取政权后，这些富豪在江南过着骄奢淫逸的生活，也仗着曾经帮过皇帝，干了不少压榨人民的坏事。朱元璋怕这些富豪“抱团”，影响他的中央政权，加之考虑到江南与江北的贫富差距较大，于是对这些富豪、大家族发令，迁徙了他们几代人到江北去。苏州阊门码头，就是当时被迁徙者乘船离开的地方。

这些被“赶散”之人，多用吴语。当时的江淮官话，兼具了吴语和北方口音的特点，柔软有后缀，现在的南京、扬州、淮安和盐城的发音较为相近。

移民到江北后，这些人与当地群众的发音相融合，现在的盐城话中还保留着一些吴语中使用的语言呢。而盐城话与其他几座城市的发音略有不同的原因，可能是盐城当时是有名的产盐地区，来自全国各地的盐商在此交流、部分定居，慢慢积淀下来了。

现在江淮、上海等地流行的淮剧，就是以盐城建湖的口音为“母语”和“标准音“。而盐城话就是江淮官话使用较为集中的地区之一。

有文史专家指出过，苏北方言受古吴语影响很明显。苏北大部分地区的江淮方言和北方话的分界线是以有无入声为主要划分标准，江淮话保留古入声调类，以喉塞收尾，北方话入声消失。明初，北方话中入声逐渐消失。扬州、淮阴等地，地处大运河畔，如果没有特殊原因，江淮地区的方言也应当和北方话一样，入声逐渐消失。然而现在江淮地区的方言中入声得以保留，以苏州话为代表的吴语也有入声，而苏州移民在苏北地区的北部边界和江淮方言的北部边界基本重合，这就有可能不是偶然的了。

再说“洪武赶散”，苏北大量的现存家谱中记载其先祖是苏州阊门人，没有具体的街巷。阊门就是苏州城的主要城门，朱元璋打下苏州后，生怕“大族相聚为逆”，于是，便想到了用大规模迁徙移民之法。一方面削弱百姓结派抱团，与朝廷为敌的力量；另一方面，补充苏北地区因战乱而丧失的劳动力，即所谓的“赶散”。这些在《苏州市志》都有记载：洪武初年，为加强国家统治，开发落后地区以及边远地区，实行戍边屯田制，先后在全国范围内进行多次大规模的人口迁徙。

所谓“苏州阊门移民”，并非都是苏州人，苏州阊门只是当时朝廷设在这里的一个集散地，来自江南各地的移民们在这里集中坐船向盐城一带疏散。

由于盐城靠近扬州，有相当一部分当地原住民，经过六百多年几十代的同化演变，形成了当地的盐城话。如今从盐城话中仍可以听出一些吴语发音，如“夜里”读“ya里”，“扫地”读“扫tl”，如此等等。

我是苏州人，对洪武赶散极感兴趣。而且在

世界各地，碰到过不少操苏北口音的朋友，

盐城，扬州的都有，都说祖上是苏州人，而

且大都说祖上是有钱人家的。

疫情前到葡萄牙里斯本玩，酒店里还碰到过

个科隆的老侨徐先生，老家扬州。他说以前

从不相信自己来自苏州。但当年他回扬州迁

祖坟，发现一块砖刻“墓志铭“，说得清清

楚楚，祖上来自苏州阊门。可惜不同姓，不

然我们不就可以当场认了本家？

言归正题，我也研究了好多年，但我的结论

并不认为，我们苏北的这些乡亲，讲的是所

谓“江淮官话“，那是明明白白的东北话的

变种，特别是“嗯哪“变“嗯欧“最为明

显!

要谈苏州移民语言上的突变，我认为和满清

的入关有直接关系。无可避讳，扬州十日有

必然关系!

清军得手后，剃头担子到处晃荡，带着“留

头不留发“的恐怖飘带。

他们占领苏北后，他们的语言成了正统，你

要活下去，就得至少能和他们沟通!

而苏州话对满洲话，是完全“鸡对鸭讲“的

鸟叫声，你当然只好屈服，适者生存么。

所以，我们那里的祖辈，就讲起了变调的满

洲话，不信，你们把苏北话，从词汇，到语

句机构，和“东北话“做一个比较，除了语

音不尽相同，差不多就是东北话吧。

而现在的苏北话，你要找“苏州“元素，反

而是一个花功夫的事了。上次有个姑娘做视

频，觉得她们地方的有些词汇怪怪的，和普

通话有区别。我告诉那姑娘，那就是他们祖

先原来语言的痕迹。

最典型的是：我教你，

苏北话是“我告你“。

这是残存的祖语：苏州话!

洪武赶散，是将江南苏州府、嘉兴府、松江府三地富户、失地农户迁往苏北沿海地区与安徽凤阳。苏州阊门只是集散中心，是一个符号。江淮官话是中原官话与吴语间的过渡方言。入乡随俗，移民要生存必须学会当地方言，当年可没有推广全国一统的普通话。

其实，可以从1980年前，苏北沿海地区老年农妇的衣着打份可以看到与苏南、浙北、沪郊老年农妇一样，这说明苏北沿海地区与江南的联系传承性。

谢谢邀请，回答如下：

盐城位于苏北，而许多盐城人称自己祖上是苏州阊门人，那是因为朱洪武撑握政权后採取的移民政策，史称＂洪武赶散＂。

明初时，国家急需平衡人口和经济，于是朱元璋从苏、松、湖、淅（即以苏州之南包括上海，浙江）以宗族大户为单位，从南至北现在江阴至宿迁、泗水一带，东西以凤阳至连云港一带大规模人口迁徙。长达50年。

关于语言问题，由于江淮官话使用范围大～100多县市8000万人，所以在民国时期就定为官话之一，江淮官话声音干脆，比如：浙江二字，江淮官话读作浙岗，很干脆。所以虽然祖上是苏州阊门，但是受区域影响，说江淮官话就顺理成章。（完）

就目前苏州市人口巳超一仟多万人，外来人口超一半以上，是全国第二个移民城市，据官方统计在苏州本省移居苏州最多的是盐城人，省外移居苏州的是安徽人。也许造成这样的局面跟明朝大迁移，现回归可能有一定的因素。