有哪些书值得去购买珍藏的？

《毛泽东选集》初稿，再就向前的历史古典，如果是毛主席的手稿也包括在内。

我很少去新华书店买新书。我爱去私人开的旧书店、地摊和废品站收购旧书。也不知什么时候开始，我喜欢上了旧的东西，当然，包括旧书。翻着那些五六十年七八十年代出版的定价只有几毛钱，块把钱的旧书，我好象拉住了时光，回到了那个年代。熟悉、亲切，愉快、温暖……，最美好的一切重又开始，我又年轻了，那追不回来的日子又开始了。几十年里，我始终没有间断过旧书的收集购买，望着书架上一排排的旧书，我觉的岁月是列车，我是站台，它飞驰而过，我原地不动。

我买旧书，买的是时代感，买的是对过去的怀念，买的是重温那些追不回来的日子。

读可读之书，买可用之书，各人喜好不同购买的书也不同。经史类，是读书人绕不过去的坎。这类书可读，工具书类可用，这些书都可购买。线装书，影印书，内部发行书都可购买，看后也可收藏。

有很多书值得我们去珍藏，但是如果我们想投资的话，还是选择一些有价值的书去收藏，比如五六十年代的连环画，文革时期的红色书籍、连环画等都是可以收藏的。

五六十年代的连环画，由于离我们近半个世纪之多，到现在保存下来的，品相好的一凤毛麟角。

特别是五六十年代的连环画，品相在八品以上就可以收藏，就有价值。如果我们去珍藏或投资，最好选择品相好一些的。对于存量稀少的书，可以适当降低品相，果断买入。

70年代作为我国一个特殊的时期，既有历史价值、文物价值、艺术价值于一身。特别是文革后期的连环画，现在价位还不是很高，品相在9.5品以上的连环画，价格合适，可以适当买入。

以下是我收藏的连环画，与广大连友分享交流学习，谢谢关注和留言。

著名连环画家董天野绘画的《光绪百日维新》，1953年，印数3.5万册。

清末、民国的线装书，民国时期的各种繁体字书，六、七十年代台湾、香港的中文书籍等，都值得购买、阅读、收藏。

西游记，红楼梦，三国演义，水浒传，各种的历史典籍都是值得大家珍藏的，当然，如果谁能收藏到古代的老医书，老技能书那可真是发达了，毕竟现在很多医术和技能的传承已经断层了，很多技能和医学在国内没有被好好的传承与创新，而在国内断层的断代的很多书籍却被日本，韩国等国家东亚和东南亚国家很好的传承与发扬光大了，所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉就是这个道理，书中的知识无穷无尽，一本好的古书能够传承太多的优良传统。能够很好的延续老祖宗的优良风气和文化，而今，由于很多老书本的慢慢消失，很多优良的传统文化已经被丢失和遗忘，国人们已经越来越浮躁，变的越来越自私和急功近利，缺少了太多的人情味和烟火气。

一个国家的成败强盛与否，与文化传承有很大的关系，而书籍则是传承最好的载体。

这是个值得认真回答的问题。

哪些书值得购买珍藏？

简单一句话：时读时新的书值得购买珍藏。

具体什么书，看三点：

一、拓宽视野，启迪思维类

如：《人类简史》系列，不光涉及历史，还涉猎宗教、政治、伦理、经济、科技、人类生物学，包罗万象，观点新颖。

二、经典文史子集类

如：古典文学名著系列，男看三国，女看红楼时看时新。

史书中的《史记》、《资治通鉴》是必备的，入门者先买套白话版的当故事看，感兴趣了再买原版，最好是中华书局出版社的。其实柏杨版《资治通鉴》视角独特，可当作佐料开胃菜

对文学感兴趣的，可买历代古诗词精选，最好是诗词各买一套，诗词是中华文学史上的瑰宝

现代文学及外国文学看个人喜好，鲁迅的作品最有嚼头，对中国人性写得最透 ，不过大多涉及底层百姓居多。民国商贾可看茅盾的《子夜》。当代正能量的作品有《创业史》、《新星》、《人生》、《今夜有暴风雪》、《平凡的世界》、《活着》

外国文学看喜好，我喜欢三大短篇之王的作品

诙谐幽默风趣，读起来轻松愉快。

三、拓展专业及培养兴趣爱好类

可以是专业辅导书、工具书、百科书。

十三经:儒家的十三部经书，即《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》 《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。

《十三经》的内容极为宽博，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以"经"的地位最高，"传"、"记"次之，《尔雅》又次之。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分"风"、"雅"、"颂"三部分，"风"为土风歌谣，"雅"为西周王畿的正声雅乐。"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《周礼》该书原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。《礼记》是西汉的两位学者礼学家戴德和他的侄子戴圣编辑的战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一，《谷梁传》其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。后二传重在论议。《论语》是春秋时孔子弟子对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。《孟子》战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。

儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。其中《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。相传孔子立学，曾以这四部书作为教材。(按，这四经在当时都有实用意义，《易》卜筮，据《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮;《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书;《诗》又称《诗三百》，当时社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思;《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。)《春秋》本是当时各国史书的通称，《春秋经》即传说为孔子删改《鲁春秋》而成，其中微言大义表达了孔子对历史的褒贬。至汉武帝独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为"经"，正式称为《五经》。其中《春秋》一书，魏晋时，学人为了方便，将《春秋》的传文(传，即解经的文字)附在《经文》的后面，《春秋》经便不再单行了。

一，《毛泽东全传》，《毛泽东选集》一至五卷，《毛泽东诗词全集》。

二，《四书五经》，巜菜根谭:》。《唐诗三百首》，《宋词三百首》，《霜红龛集》。

三，《红楼梦》，《三国演义》，《水浒传，》《聊斋》，《鲁迅全集》，巜古文观止》。