已解决
卢俊义的“河北三绝”是宋江说的，书中的原话是：“北京城里是有个卢大员外，双名俊义，绰号‘玉麒麟’，是河北三绝。”宋江这句话说得模棱两可，“河北三绝”到底是指哪三绝，说的是卢俊义一个人身怀三门绝技，还是指另外两人与卢员外共同享有这项殊荣呢？
查一查《水浒传》河北籍人氏宋江的话首先可以这样理解，卢俊义是河北三绝之一。既然如此，另外两绝又是谁呢？查梁山好汉中，河北籍人士，总共有卢俊义、柴进、索超、张清、燕青、孟康、蔡福、蔡庆、石勇、时迁、段景住等好汉。
除了梁山好汉外，《水浒传》中还有几位比较著名的河北人，或者说，他们的主要活动在河北一带。这其中，梁中书及其手下两员战将闻达、李成，也可算作河北人氏。
宋江说完“河北三绝”，下面跟着有一句：“一身好武艺，棍棒天下无对。”卢俊义是河北三绝之一是肯定的，凭什么呢？宋江讲得明白，就是他身怀棍棒绝技。把这一项作为“河北三绝”的入选条件，那么，在那么多河北籍人士中可以照此衡量一下，看看还有哪两位有天下无对的绝技。
首先是没羽箭张清。此人乃河北彰德府人，出任山东东昌府兵马都监，一手飞石绝技，整部《水浒传》没有第二人能比。张清的武艺也很不错，在使用飞石暗器前，一杆长枪与徐宁、董平、刘唐、杨志、韩韬等梁山好汉单挑，几乎没有露出过武艺破绽。燕顺在张清马前只斗到数合就遮拦不住，败回本阵。以张清的武功，加上飞石绝技，把宋江的话说到张清身上也很合适：“一身好武艺，飞石天下无对。”因此，河北三绝，张清算一绝。
另外一绝就不好办了，其他几位河北籍人氏，虽然各有特色，但够得上“三绝”的却差点级别。比如时迁的盗窃术、段景住的盗马功夫，等等，都堪称书中一绝。但是，这两人的武功不咋地，很难入选。况且，宋江说“河北三绝”时，这两人已经在梁山泊入伙了，此前的梁山从来就没有出现过“河北三绝”。因此，先要划定一个界限，就是在宋江说起卢俊义之前入伙的梁山河北籍人士不在此范围之内。
如此一来，假如“河北三绝”仅以梁山好汉为限，符合宋江条件的，就只剩下索超一人了。索超的武艺很高强，先后与杨志、秦明打成平手，只是与关胜相战时，十合之内便“斧怯”。尽管如此，武艺却在卢俊义之上了。加之一柄金蘸斧，《水浒传》中也是独一份。因而，索超也是“一身好武艺，金醮斧天下无对”。
到此，河北三绝基本上选出来了。不过，如果把遴选范围扩大，我觉得天王李成更符合“河北三绝”的条件。为什么呢？下文再讲。
因而，宋江眼中的“河北三绝”可以指卢俊义、张清、李成。
“河北三绝”单指卢俊义一人这样理解有一个问题，就是文理上说不通。宋江明明说的是“卢俊义……，是河北三绝”，而不是说卢俊义集“河北三绝”于一身。不过，很多读者都认为，卢俊义身怀三项绝技，宋江在此处单指卢员外。那么，也不妨按照文本，分析一下卢俊义身上有哪三项绝技。
“棍棒天下无对”算一项，其他两项大概可以是其相貌、财富。书中有一首《满庭芳》词，写到了卢俊义的相貌，说的是：“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。”这等长相，犹如天神下凡，难道不是一绝吗？
然而，《水浒传》中的诗词，很多都是续书作者塞进去的，卢俊义是不是长得如此威风，仪表如天神，也未可知。因为要分析“河北三绝”，就以此为据吧。
关于卢员外的财富问题，书中只说他“积祖富豪门”，也是《满庭芳》词所赞，宋江则只说他是“北京城里是有个卢大员外”，仅是个大员外而已。但是，从卢俊义手下的管家阵容来看，他的家业确实非同小可。
吴用算命之后，卢俊义决定前往东南巽地烧香避祸，临行之前，把所有管家都召集到解库厅议事。书中写道：“（李固）手下管着四五十个行财管干，一家内都称他做李都管。”燕青的地位要高于李固，是在卢俊义的右手立着。燕青之下，也有一行管家队伍，估计也不会少于李固。那么，百十个管家打理家业，阵仗确实壮观，其家财绝对堪称巨额。
卢俊义动身前，准备了十辆太平车的财物，也是一笔巨大的家私。太平车号称中国车辆的活化石，自重可达千斤，装载货物恐怕也得千斤以上了。卢俊义明里说是要去东南巽地烧香，顺便做点生意，实则要去梁山谈判，买下梁山好汉不检举他的犯罪勾当。至于卢员外犯的何罪，绿野老道另有文章分析，此处只说他的财富到底有多少。
从这些细节来看，卢俊义“万贯家私”恐怕都不止，号称河北第一巨富大致没有毛病。
因此，卢俊义的三绝就是棍棒、相貌、财富。
卢俊义三绝原本就是一绝实际上，宋江讲的意思，并非是指卢俊义一人，而是讲的三个人。而且，宋江后面还有话，是这样说的：“梁山泊寨中若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临？”
上文已经讲到，卢俊义的武艺仅限于“棍棒天下无对”，有此单项武功绝技者，河北人士中不止他一人。而且，卢俊义打仗从来就没用过棍棒，不像张清那样，一袋子小石头，打得梁山好汉血肉横飞，气得宋江割袍为誓“若不拿得此人，誓不回军！”。
索超一柄金醮斧是其独步天下的绝学，一上阵便以此为兵器，展示了高超的武艺。施耐庵写卢俊义的武功，却偏偏不让他用棍棒，这是为什么呢？
还是从宋江的话中找答案比较靠谱。宋江请卢俊义上山的目的，是要抵抗官军缉捕。假若卢俊义不上山，宋江就惧怕了、犯愁了。这也是很奇怪的写法。卢俊义到了第六十五回（贯华堂本）才上山，只参与了打曾头市和东昌府两场战斗，也没显出多少本事来。活捉史文恭不过是按照吴学究写好的剧本，在公孙胜法术以及晁天王阴魂的帮助下，捡了个现成而已。
此前，宋江带领梁山好汉攻城拔寨，抗拒官军，打过很多次胜仗，除了抵抗呼延灼、关胜的佂剿外，所有的战斗都是宋江主动挑起的。卢俊义没上山前，宋江怕过谁？但是，宋江确实有远虑。宋江所虑，却是梁山战马得不到解决。
卢俊义绰号玉麒麟，明明就是一匹战马，这个隐喻便与天王李成有关了。
“急先锋东郭争功，青面兽北京斗武”这回书，写的是大名府梁中书为寻找生辰纲乌龙大案的替死鬼，在演武场搞了一次比武选将的游戏。杨志先打败了索超的徒弟周瑾，索超不服，要亲自单挑青面兽。天王李成为挽回军官颜面，便鼓励索超出战，而且，把自己的坐骑借给了索超。李成这匹战马是一匹雪白的能征惯战的千里神驹，书中这样赞道：“毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”
玉麒麟就是神仙的坐骑，李成号称“天王”，正配得上这匹神驹。
由此可见，卢俊义不过是一个隐伏在“玉麒麟”身上的一个符号，说他是“河北三绝”之一，便是这个意思。既然如此，河北三绝就一定与天王李成有关了。
所以，宋江口中的“河北三绝”就是玉麒麟、没羽箭、天王李成。
至于卢俊义的武功后来被写成梁山第一，则是续书《征四寇》乱写的，卢俊义的武功在施耐庵笔下并非“天下第一”。因此，他的“棍棒天下无对”，并非是其得以入选“河北三绝”的理由。而以“玉麒麟”象征战马，然后俘获“照夜玉狮子”才是其被宋江看中，把他列入了“河北三绝”之一的缘故。