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点击 363回答 10 2022-07-22 14:50 IP属地 局域网

《将至桐城》的诗意是什么?

已解决 悬赏分:30 - 解决时间 2022-07-23 13:18
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《将至桐城》是宋代诗人王士禛五言律诗。全诗如下:

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

我们可以看到这样的画面:

临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。斜阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

诗意是看到几行红叶树,无数夕阳山:诗人在路上看到了枫树,火红的树叶把道路两旁打扮得格外美丽,加上此时正值傍晚,山在夕阳的映衬下显得非外娇美。

诗人是感叹人总会有衰老的那一天 就象太阳要下山,就象叶子红遍天之后要凋零!

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此诗意优美,感情真挚,有着无限的向往,更是把归隐的心思藏于此间,想效仿陶渊明归隐南山,王维归隐辋川,韦应物归隐滁州,他们在这世界中不慕名利,保持真实的自我不随波逐流,不与世俗腐败的风气相结合,哪怕贫穷也却是得到身心自由的惬意生活。

所以诗人王士祯作为一代宗师,行至桐城,看这李公麟隐居的这座绵延的龙眠山,以诗明志,心生感慨:走在临溪的小路,这条路似乎快到尽头的时候,我刚恰好翻过了桐城与舒城相交界的地方——北峡关。这时候夕阳西下,眼前几行红叶树的后面是北宋著名的画家李公麟归隐之地的龙眠山,他画的《山庄图》就是这儿。这座山绵延起伏,像一条巨龙沉醉其间,我也沉醉这里。我想将家书郑重地托付给黄耳这条灵犬,让我思乡的心儿自由的由白鹇鸟带回我的故乡。在画家龙眠居士李公麟的所描绘的龙眠山水这里,我能否可以仿效前贤,要是我能归隐在此地终老,成就我的著述是多么的好啊,我就于心无憾了。

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支持 0 反对 0 举报 2022-07-22 18:01 IP属地 局域网

将至桐城

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

这首诗的作者是清初著名诗人王士禛。主要讲述了诗人回乡,过北峡关,看到夕阳下龙眠山的美丽风景,思乡的山己随白鹇鸟回归故里,生出归隐龙眠山水的心愿。

古诗背景不详,诗人回归故里,见龙眠山水,思乡心切所作。

溪路行将尽,初过北峡关。临溪的小路将要走到尽头时,我刚好翻过北峡关。直接写所见景象,走过小路,过北峡关,说明诗人在旅途中,诗中指归乡途中。

几行红叶树,无数夕阳山。斜阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。直接描写夕阳下龙眠山的美丽风景。夕阳指天快黑了,时候不早了,还在赶路途中。为下文抒情作铺垫。古人常将夕阳比作人生暮年。这里暗指诗人年纪大了,历经官宦生涯,世事沉浮,心有些累了。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心放在白鹇鸟身上,带回故乡。天快黑,时候不早,诗人还在赶路途中,归乡之心似箭。这里由实景转入虚景描写诗人的心理活动。诗人用家书托黄耳犬,思乡的心放白鹇鸟飞回故乡,生动、形象的表达诗人急切回家乡的心情。

龙眠图画里,安得一追攀。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地。直接描写龙眠美丽的山水风光,龙眠山的山水风景非常美丽,就象龙眠居士李公麟曾经所描绘的一样,诗人非常喜爱。引出龙眠居士,点明诗中主旨。诗人年纪大,宦海沉浮,经历世事,心累了,想仿效龙眠居士,归隐山水田园。

《将至桐城》诗人采用虚实手法,以景抒情,来表达诗人归乡似箭的急切心情和归隐山水田园生活的愿望。

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估计多数人还不曾了解《将至桐城》这首诗,也不知是谁写的,接下来我们一起来欣赏下这首诗,了解下诗意和作者的背景。

《将至桐城》——清·王士禛

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

诗文意思是:临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。夕阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

白话译文:

即将走完临溪的小路,刚翻过北峡关口。夕阳下山脉连绵,映照着数行红叶树。

将家书托付给黄耳犬,思归之心交由白鹇鸟带回故乡。看着龙眠居士李公麟描绘的山水,能否效仿前贤归隐于此。

名词释义:

1、北峡关

自三国时有古峡雄关之称,宋、元、明、清时为桐城九镇之一。始称“北峡镇”,清乾隆年间改称“大关镇”。1992年3月撤区并乡时,分属大关、卅铺两镇。2006年9月区划调整,成建制合并成大关镇。

2、龙眠

指的是龙眠居士李公麟,北宋著名画家。字伯时。因安庆桐城城北有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。

关于作者

作者是清代诗人王士禛,因清朝避雍正皇帝“胤禛”讳,又改称为王士祯。字贻上,号阮亭,又号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。王士禛论诗,以「神韵」为宗,要求笔调清幽淡雅,富有情趣、风韵和含蓄性。

王士禛的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映,大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的,偏于对艺术技巧和意境的追求,是他的创作理论的具体体现。

王士禛有词集《衍波词》,以小令为佳,但其成就逊于诗。著作有《带经堂集》,诗选有《渔洋精华录》,诗话有《渔洋诗话》,笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等

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《将至桐城》的诗文意思为:临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。夕阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

原诗全文:

溪路行将尽,初过北峡关。几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。龙眠图画里,安得一追攀。

白话译文:

即将走完临溪的小路,刚翻过北峡关口。夕阳下山脉连绵,映照着数行红叶树。

将家书托付给黄耳犬,思归之心交由白鹇鸟带回故乡。看着龙眠居士李公麟描绘的山水,能否效仿前贤归隐于此。

扩展资料

一、《将至桐城》里名词释义:

1、北峡关

自三国时有古峡雄关之称,宋、元、明、清时为桐城九镇之一。始称“北峡镇”,清乾隆年间改称“大关镇”。1992年3月撤区并乡时,分属大关、卅铺两镇。2006年9月区划调整,成建制合并成大关镇。

2、龙眠

指的是龙眠居士李公麟,北宋著名画家。字伯时。因安庆桐城城北有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。

二、《将至桐城》的作者是清代诗人王士禛,因清朝避雍正皇帝“胤禛”讳,又改称为王士祯。字贻上,号阮亭,又号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。王士禛论诗,以「神韵」为宗,要求笔调清幽淡雅,富有情趣、风韵和含蓄性。

王士禛的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映,大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的,偏于对艺术技巧和意境的追求,是他的创作理论的具体体现。

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临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。夕阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

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此诗应为咏秋五言律诗,抒发作者思乡之情的同时,表达寄情于山水隐居生活的向往。

诗的作者是清初文坛领袖、著名诗人王士桢,作于1660年春,作者赴任扬州府推官的路上。全诗为:

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

译文:

溪畔的山路将要尽头时,刚好翻过北峡关。

夕阳映照着红叶树,眼前是连绵不绝的龙眠山。

托黄耳灵犬捎封家书,请白鹇给家人报个平安。

龙眠居士龙眠山,我何时也能像他一样归隐山林,终老还乡。

王士桢,原名王士禛,后人为避雍正皇帝“胤禛”名讳,改称王士桢。

他的一生,不仅官做到刑部尚书,入值南书房,而且也是清初文坛领袖。

他还是著名的文学评论家,还创立并实践“神韵说”,在创作大量诗词和散文的同时,在小说、戏曲、民歌等文学研究上颇有造诣,尤其是文学理论方面的影响深远。

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将至 桐城 (清)王士禛

溪路行将尽,初过北峡关。几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。龙眠图画里,安得一追攀。

魏晋时代,有一个有名的士人名叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗,名字叫“黄耳”。曾给陆机传递家书,最后因劳累而死。白鹇,自古就是珍贵的观赏鸟。

龙眠,李公麟(1049-1106),北宋著名画家。字伯时,号龙眠居士。生长于桐城县龙眠山,舒州(今桐城)人。时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

龙眠山风景绝佳,擅江北名山之秀,历来为文人雅士所钟爱。无数历史名人隐居于此,辟有各种山庄、别业,如李公麟龙眠山庄、宰相张英的赐金园等。

桐城是桐城派的故乡,历来人才辈出,北宋大画家李公麟(龙眠居士)、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。

我们赏析一首诗或词,首先要知道里面所用的典故,其次要了解作者背景和时代背景,这首诗其实算不上特别好,如果到唐诗里面,只能算是中等吧。

作者上阙写景,已是临近太阳下山了,没感觉描写的特别好。作者选取了几行红叶树,应该说晚秋之景,放眼看去,山山皆夕阳,有点落寞垂暮的感觉,已经没有了进取心。下阙写情,龙眠山在北峡关。作者描写的是北峡关的景象,而题目确实桐城,所以作者追思的应该是桐城的人,而不是北峡关的人,更不是想隐居在龙眠山。

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将至桐城

宋代:王士禛

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

译文:

临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。斜阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

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将至桐城

王士禛

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。

斜阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。

眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

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