中元节“烧包”的封面咋写？七月半烧包是七月十四，还是十五日？

竖排写，写故人的墓地地址，中间写故人姓名，落款写祝某某中元节快乐！

如果父母都健在或都故去，可双日子去（七月十四）如果父母只有一个人在世，可单日子去（七月十五）

写成文案封面，短视频的策划，流行款式的农村风格。我国民间传统的中元节了，它是在每年的农历七月十五日，因此也叫它为“七月半”。祭祀思念亲人的鬼节。

（原创）“烧包”我们老家叫“烧伏子”，也叫烧纸钱，又叫化帛。其实是一种纪念逝者的意思。

七月半叫做中元节。中元节是一家人与已逝长辈焚化纸钱的重要日子，是一年之中纪念已逝长辈的日子之一。

“烧伏子”是中华民族老祖宗祖祖辈辈留传下来的传统民俗。每年一到七月初十之后，就要备好纸钱，并将纸钱封成封，所以也叫“烧包”。烧包一般是在农历的七月十一日至十四日。

据说十五日（中元正日）烧包逝者就收不到了，这天烧的话是赏小鬼的。

“烧包”要在在封面上写上烧纸钱的时间原由、称谓、姓名以及供奉人的辈份和姓名，在祠堂香、蜡并供奉贡品后，在傍晚由长辈组织全家老、小，在逝者坟前跪拜（晚辈）焚化。

焚化纸钱的关键在书写封面。书写封面也是有一定格式的，相当于寄信的信封。由于古时候信封是竖式，书写得按竖式书写法书写。

具体如下。

右边写明焚烧时间的原由如：

今当中原（或其它时间）期敬备黄包xx封奉上

其中“今当”二字空两字开始，“奉上“二字提行顶格写。以表示尊敬。

中间收件人用大于左右边的字写，写法较为讲究。

父母辈写：故显考（父）妣（母）x（姓）公讳xx（名）老大（父），老孺（母）人名下受用。如：

故

显

妣考

朱 张

公

讳

群 天

芳 生

老

孺 大

人

名

下

收

用

如果是祖辈则将“考”换为“祖”。

左边写化帛人：

孝男孝女和孝孙的姓名。

最后就是化帛的时间：

公元△年△月△时化帛

近些年来特别是城镇，为了防止火灾，当地政府出台了严禁烧包的规定，将烧包换成了献花，也不失后人的一种怀念。只是偏僻的农村还烧包不，不太了解。

总之，只要不忘祖辈的传承之意，父母的养育之恩，用何种方式去纪念他们都不失为一种纪念方式。最重要的是发扬先辈艰苦朴素的优良传统，勤劳善良的优秀品质，继承先辈爱国爱家的家国情怀，才是纪念先辈的内在因素。

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中元节烧饯包的封面写法:湖南安仁多地如斯:

中元化楮⺀某某等虔备

上于

故先考某某老大人

亲领受用

今月是日化

我在重庆这边一个小镇上，家里人说七月初十到十三都可以烧，十四是专门烧给那些孤人的，每个地方习俗不一样！我们就听老一辈的

跟寄快递差不多，收货人寄件人写清楚就可以了，不要简化，要写详细辈份之类的都加上，至于是七月十四还是十五，这看各地风俗吧，我们那是七月十四十五，杀鸡杀鸭都可以，摆在宗祠里，七月十五傍晚才烧，晚上不能出门，

民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧包袱。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。将打好的纸钱，用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉的字样。

　　中元节烧包袱的写法：　　包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为：　　第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）；　　第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）；　　第三列：故XX收用（即：已经故去的XXX老人收用）；　　第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）；　　第五列：天运XX年XX月XX日叩化（即：农历跪拜焚化的日期）。

湖南邵阳是七月十四。记得小时候写过，十六岁离开家乡后就再也没接触过，二十多年过去确实记不得了

一般都是十三或者十五吧？我老家是十五。

我家每年的伏子都是我爸写，前年看爸写的时候，特意问他是咋写的，下面是图片，自己看吧。

哦，对了，本人四川南充仪陇的，可能每个地方的写法不一样，参考一下吧。