书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，如何通过读书获得颜如玉和黄金屋呢？

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”出自宋代的《励志》。一般解释为，通过读书，考取功名，进仕就能有财富和找到漂亮老婆。我想，我们不能局限于这一种解释，能不能赋予它一个新的含义。比如，古代是把“玉”比作君子的，形容君子就像玉那样有圆润的性格和玉洁冰清的心灵。读书能够修身养性，能够掌握知识，通过读书成了一个有道德有文化的人，就会得到社会的尊重和人们的称赞，把你看作“颜如玉”的君子。再如，通过读书你学到了知识文化和科学技术，就能创造财富，这不就是“书中有黄金屋”！

怎么通过读书得到颜如玉和黄金屋？

这里的读书泛指明理修身和文化知识两个方面。

通过明理修身使自己成为一个有道德的人，得到的当然是人们把你誉为君子般的人；有了文化科学知识，才能在事业上大有作为，你得到的物质回报当然是财富。

"天道酬勤”，荣誉、金钱、爱情，有志者事竟成！

清华、北大等高校学子都找到了，其他人找到的好像不多。

书中自有黄金屋和书中自有颜如玉，这是多少年来鼓励人们读书的一种认识观念。虽然它最初只是前人书中的一般文句，但在生活中验证是有一定道理的。尤其是在过去很多事实证明读书可以得到黄金屋和颜如玉。

其实，我的生活经历就沾上了读书的光。纵然没有黄金屋和颜如玉，但潜在着这样的道理。小时候，家境贫寒，弟兄姐妹好几个。看看人家有本事的家庭都很富有，爸妈他们鼓励我要好好读书，长大才有本领，才能有房住，有媳妇。尽管这是传统老农朴素的认识观念，可不能低估这种观念在过去的作用。当然“黄金屋”无非就是指很富庶的住所，像现在的别墅豪华楼阁。“颜如玉”也就是美妙的女人，现实生活中，通过读书成就了功名就获得了一切的例子比比皆是。我在弟兄姐妹几个中上学读书最吃苦，直到后来又努力考取了当时很少的大专文化，所以被社会认可，参加了工作，有了房屋，有了爱人。尽管我拥有的不是黄金屋和颜如玉，但实现了爸妈他们的愿望。和常人一样，获得了人生应该获得的基本条件。

读书可以改变人生，这是很普通的道理。但是，也不完全是通过读书就可以获得黄金屋和颜如玉。家庭基础是关键，另外个人天赋有时也至关重要。有的人长辈本身就带给晚辈很多财产，所以这些晚辈尽管不读书也照样能拥有黄金屋和颜如玉。也还有一些人，他们凭着个人天赋超人的灵感即使读书很少也同样成就了黄金屋和颜如玉的现实。

当然，这种观念在过去的时代里显现得突出，随着社会的发展，人们生活方式的改变，人们思想认识领域的拓宽，成就黄金屋和颜如玉的途径越来越多。但是，我们坚信，无论到任何时候，人们的思想道德很重要，缺失道德违背时代法律的去拥有所谓的黄金屋和颜如玉，终将会受到社会的和人性的谴责！

正在探索中。

通过读书获养生知识，达到颜如玉。把书本知识转化成智慧，成就个人的财富梦想。

读书能使人有知识，有才能，从而有文化，有气质。但是不一定有“黄金屋”和“颜如玉”。

如果非要追求这些，不防在院门门楣上贴一横幅“书中”。在屋门口贴一横幅“黄金屋”。给自己老婆改个名字“严茹遇”。齐了！

当我看到一个问题的邀请的时候，我的内心仿佛又回到了年少的读书时代！

作为一个偏远山村出来的人，对于这句话是深有体会的。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。从字面上不难理解。它出自宋皇帝赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。” “黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

相信也有很多人会把这段原文作为问题的邀请回答吧！

而我的体会或许有所不同，小时候家里非常贫困，因为父亲在我们读小学一年级的时候坐人家拖拉机摔断了腿，几乎就是一个半残疾人，作为农村人要靠劳作才有饭吃的年代，基本上一家人 的生活达到了饥不果腹的地步。家里所有的重担全部落到母亲的身上，然而相隔一年，母亲在一次赶墟的路上又被一辆拉货的汽车碰了，司机当时都没有停车就跑了。那时候生活几乎进入了绝境。

就是在这样的情况下，父母还要求我们必须努力读书，父亲虽然没有文化，但不知道从哪里听到的这句话：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。已经要求我们努力读书，只有读书才能走出小山村，才能够出人头地。确实也是如此，在能够年代，在那个偏远的小山村来讲，几乎也就是读书才是唯一的出路。

我和哥哥为了能够读书几乎是每天都是从学校回来就拼命做事，拼命想办法赚钱，农村可以赚钱的事情是比较少的，一般就是到山上挖山药、到河里摸田螺，抓泥鳅换点钱，但是不多。到了暑假就走村窜巷的卖冰棒，那时候的一根冰棒卖4分钱，可以赚1分钱，一天下来也就是赚一块多钱吧！

等我和哥哥读到高二的时候，家里实在是拿不出学费了，我们也是在没有想要读书的念头了，于是哥哥去当兵了，而我就踏上了打工的路。

回想往事，好像有些许的心酸，但是我一直还记得父亲那时候说的一句话：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。虽然我没有等到金榜题名时，但是我想人还是要多读书，现在的条件这么好，为什么不珍惜这读书的机会呢？

谢谢邀请回答。关于书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的说法，六十，七十年代曾是被广为批判的名利思想。记得我在读中专的时候，对读书下过一番功夫。文革开始后，班主任说我是走白专道路的典型。好在毛泽东主席纠正了这种在学生中胡乱戴帽子的错误作法，我才没有受到伤害。其实，如果从广义的思想层面去解释这句话，应该解释为，要好好读书，从书中你可以发发现许多很有价值的东西，发现美。由此看来，它并不是什么名利思想。反观我走过的读书学习的道路，确实是在读书的过程中，发现家乡历史上的非常有价值的历史，从中发现了美。

第一，发现了中国五帝，夏商时期的都城冀州，殷。五帝，夏时期的尧舜禹启都在家乡的冀州作都城。古冀州城现在仍存在四百多来的南城遗迹，西城墙三十多米长遗迹。该城1953年才拆毁，周长九里十三步，完全符合《天工开物》关于古都城建设的标准。商汤时期，商汤曾长期住跸于此。称其为殷，甲骨文记载了许多商汤在这里的活动，考察，耕田，游猎等。这里五帝时期就有王宫，对商汤在王宫的活动也有记载。这个殷要比朝歌早二百多年。

第二，发现了秦汉时期孝敬母亲的典型人物司马卬。司马卬原先为唐村人，他的母亲逃避灾荒时在孝敬村的始祖庙生下他。后来他作了赵国的将军，他深知母亲养大他的艰辛，经常在作战，训练间隙回来看母亲。母亲去世后，每次回来祭祀母亲，都距离坟墓的很远就下马，一步一叩头，直到母亲的陵前。他的孝心感动了村民，将他下马叩头的地方命名为爬庄，他所在的村命名为孝敬。司马氏自此出了许多孝子贤孙。

第三，发现道教的发源地原耒就在我的家乡。道教的始祖尹寿子与尧是同时代人，他曾说《道经》《德经》一千三万卷，说《通玄经》六十卷。这在《佛祖统载》《历代佛祖通载》里都有记载。

第四，博爱原是中华武术之乡，中国的许多武术的根都在博爱。中国的最早的武术理论《手搏》《剑道》就出自博爱。这在《史记》司马迁的自序里都有记载哦。时间关系，等去开会了，有机会再聊哦！

谢谢邀请。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，你在其中发现黄金屋和颜如玉了吗？

黄金屋，根本就不是让人住的，那是让人看的，是让别人看的。金光灿灿晃人眼目，那只是一种身份的象征。

颜如玉，也是一种虚拟。人是有血有肉有感情的，象玉一样冰冷也只是一种标识，外面看着光鲜，其实是没有生命活力的。那同样也是给别人看的。

读书，读的是自己的感悟，是一种自我提高、自我开悟、自我修养、自我陶冶情操的一个过程。其读书的过程是一种真正的享受，读书过程中的感悟是自身修为的提高，而这一切本身就是收获，而且这才是读书的真正收获。

千种粟黄金屋颜如玉之类都是世俗之人追逐的东西，本来就不是读书能直接得到的好处。那只是自身修为提高之后产生的一种自然而然的副产品，追求这些东西是一种舍本逐末。只是因为这些东西是寻常的世俗之人看得见的认为是好处的东西，才被拿来劝人读书学习的。

其实那些千种粟黄金屋颜如玉，都不是直接从书中得来的。是要人读书提高了道德智慧修养知识等各项能力之后，再经过自己的努力和付出，去创造条件才争取到那些东西的。读书学习只是提高自己的一个过程，自己提高之后的努力和实践才能真正实现自己的那些梦想。

但读书学习提高自己的修为，提高自己的品位，提高自己的思想认识，提高自己的处世能力，提高自己的人生幸福指数却都是真的。自己读书是自己用来享受的，干吗只是为别人去读，只为让别人看呀？