“书中自有黄金五，书中自有颜如玉。”是真的吗？怎么理解？

这句话来自北宋卓越的政治家宋真宗赵恒，原文为：

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中马车多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

在这其中“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，是说我们书看多了就会有很多的知识，可以给我们带来很好的前途，而且能够娶得美女。在如今，我们每个家庭还都是希望自己的儿女能才华出众，考取好的大学，有好的前途，能够娶一个贤惠，知情达理的女方。

现在不管怎样，知识是最好的动力，能够让我们成长进步，带来很多意想不到的财富，知识能改变我们的命运，知识能让社会快速发展。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句是出自宋皇帝宋真宗的《励学篇》诗中，他是激励读书之人用功读书，求取功名，功成名就之后，财富、美女都自然拥有。这句话从此以后成为了后世大部分读书人的座右铭。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话是真的吗？我认为更多的成分是“激励”的作用，而不是真能达到这个结果———财富和美女”共收。毕竟能真正出人头地，问鼎财富、拥抱美女的读书人是众多读书人中凤毛麟角的少数。

社会的精英阶层大都来源于读书人中，如果天下读书人都把这句话当作座右铭，当作读书的终极目标，那么这个社会的主流思想就是追求“物”和“色”———从古至今精英阶层的思想意识都是社会的主流思想。

我们从人的需求层次理论知道：“物”和“性”是人的最低层次需求———生理需求，这与别的动物需求层次是无异的。如果社会的主流需求还停留在“生理需求”上，人类文明又将倒退到最原始的状态：只是这种状态是被虚假的面具抱裹后的面目，用虚假的“文明”粉饰过的现象，实际骨髓里就是“金钱”和“性”，这种比上古时期没有被“虚假”作掩体的本质更血腥、更残忍、更无耻。鲁迅先生在《狂人日记》中有一句话就已经露骨的揭开过了：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”

我认为，人类文明发展到今天，人离兽性的本性应该越来越远，追求着更崇高的精神。如果当今社会还用“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”来激励读书人，这是人类文明演进的倒退，也是当今读书人的耻辱。

匆匆浅谈，谢谢分享和交流

更正一下，书中自有黄金屋，不是五。带着智慧用心去读，你会发现书中有的不止这些。还有很多很多你意想不到的宝贵财富。

这两句出自宋朝第三个皇帝赵真宗赵恒的《励学篇》

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

意思是说富人家不用置买好的田产，书中自然有五谷丰登。安家不用建设高楼，书中自然有黄金做的屋子。出门不用怨恨没有人陪伴，书中的车门多得如同花簇。娶妻子不用怨恨没有好的媒人，书中自然有美貌的女子。男人想要想要实现今生的志向，就应勤奋的在窗前阅读五经。

这首短短的篇章，字里行间鼓励人们好好读书，告诉学子读书考取功名是当下人生的一条绝佳出路，此篇迷醉天下士子者，几近千年，人们都把它作为鼓励读书，励志成才的一篇诗文。

然而，作为封建王朝统治者的皇帝而言，此文背后隐藏的是险恶的用心！

众所周知，宋朝的江山得于兵变，身为武将的宋太宗赵匡胤非常忌讳手掌大权的武将们，因而通过"杯酒释兵权"把武将的兵权收回，然后大力实行以文治国的理念，打压武将，抬高文官权利地位，以文官统军，树立行政军队都由文官统领的制度，防范武将权大造反。他的这一思想观念一直传承给自己的儿孙，成为历朝中以文治国，武将地位如狗的独特朝代。以此为背景，统治者大力宣传鼓励读书成才论，"万般皆下品，惟有读书高"，把读书人的群体地位推向了历史的最高点。当然，抛弃其背后的险恶用心，只从字面上来说还是不错的，毕竟唯有学习才能让人进步，唯有知识才能改变命运，推动社会的前进。

因此，我们应该要以正确的，全面的，以唯物主义的观点去看待！

当然是真的。不过可能与题主无缘了，因为题主的引用就有错别字——书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句诗应该比另外一句诗更加直白：万般皆下品，惟有读书高。

中国封建社会以宗族血缘决定每一个人的社会地位，不过这种关系也不是一成不变的。怎么去改变自己的命运呢？大概有两个途经：一个是通过婚姻，另外一个就是读书。

王侯将相宁有种乎！这是生活在最底层的人不堪忍受以后的挣扎与怒吼；揭竿而起，占山为王，打家劫舍当然也可以改变命运，但毕竟不是言正名顺，只有对待朝廷“诏安”。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。女人通过婚姻可以改变命运，可是男儿却不可以。

唐朝的武则天武则天为了与门阀贵族抗衡，为没有根基的平民老百姓无意中打造了一支登山权利高峰的阶梯——科举制度成就了千千万万的草民。

从那个时候起，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书成了所有寒门子弟的座右铭；十年寒窗苦，金榜题名时，不说高中状元，就是考取个秀才也会不愁吃不愁穿了。

现在不仍然还是有一句流行语，叫做“知识改变命运”吗？劳动力市场，招聘会，甚至公务员考试不都要出示文凭吗？一般来说，本科生的待遇不如硕士研究生；硕士生不如博士生——书读得越多，书里的东西不就是越多吗?

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，出自宋真宗赵恒的《劝学篇》。全诗如下：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门无车毋须恨，书中有马多如簇。

娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。

概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

在如今社会，有的人会持有读书无用论的思想，很多人在早期下海经商，赚取巨额财富。但是，读书也成了寒门学子，走出大山的唯一机会，书读多了，并不是说能创造多少财富，而是在不知不觉中影响的思想，让你更加有素养，也在你长大之后可以选择更多路。读书少，成功的人有；但是读书多，成功的人更多。唯有读书，唯有教育，才能够推动科技创新，才能推动生产力的变革，也才能推动国家的进步与发展。中国要是没有钱学森之类的知识分子，怎么能让国家强大、富强。

大家好！我是爱好国学的思维君，现对这个问题发表一下自己的见解：

这个世界上所有事物都是辩证的，没有绝对的真与假。这句话是鼓励读书人的名言，也是我以前的座右铭。不管是千钟粟、黄金屋、颜如玉都是美好事物的象征。书为何物？是人类智慧结晶的产物，读书可以提高智慧，读书可以明智，这绝对是正确的！但由于现在的人名利心太重，将读书价值的取向有时发生倾斜，认为学生读书就是为了考好大学，自由写作者读书就是为了出版成名获利。如果短期内达不到自己的目标就认为读书是无用的！事实上，做任何事情要想有所成就必须经过长期沉淀积累才行，更何况读书是一个长期获取知识和智慧的过程。读万卷书，行万里路。只有将“读”和“行”有效结合起来，才能创造价值。有些人只是为了读而读，读完不去思考、不去总结，过几天又忘的差不多了！所以对于这类人读书是无任何意义的！我读书有这样一个习惯，首先对于刚买到的新书而言，我拿到书的第一时间是纵览目录，因为目录标题是书中每一章的核心重点，通过这样大致浏览几遍目录，我基本就把这本书的中心思想和重点内容了解了，这样我就可以根据目录制定阅读计划，哪一章节是精读部分，哪一章节捎而代之。在读的过程中，我喜欢把一些名言警句或一些有哲理性的故事记在手机备忘录里，以便以后在写一些东西随时可以调出来，又便于在碎片化时间温乎而知新。

现在是一个精神粮食需求大于物质需求的时代，所以阅读的价值更为凸现，特别是自媒体的出现，知识付费、知识变现更为容易。只要你脑袋里有知识思想，只要在自媒体平台上源源不断的输出有价值的东西，就可以吸引到别人为你买单。比如你读了一本有价值的书，你就可以将书中的思想、某高人的思维方式或你获得的感悟通过文章、音频或视频等方式发表输送出来，别人看到你的内容认为对其有帮助价值，就容易为你买单。当然这也是一个长期积累、释放和收获的过程，付出必有回报！从这一个层面说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的目标变得更为真实、可期。

当然读书的终极目标是为了提高智慧，只要有了智慧，我们遇到困难就能变通地去看开、明智的处理，这样困难也不是困难了，更容易从夹缝中寻求到机会，最后走向成功！您认为呢？欢迎大家留言分享！

知识改变命运，你知识博学，才学，都比较好，自然会有钱，自然会吸引到女性的青睐。

＂书中自有黄金屋，书中自有颜如玉＂，成为儒家经典中吸引男儿发奋读书的至理名言。几十年前，人们就熟悉了这一名言，上至皓首老者，下至初萌人世的孩童。其中的腐朽之处在于：

第一，男尊女卑。男儿是社会主体，女儿是男儿的色标和从属。第二，崇文抑武。习文才能发財，造黄金屋，找颜如玉。尚武不被视为美德，乃至下九流。第三，重儒雅轻实践。万般皆下品，唯有读书高。使读书人成为人人酸腐，不懂生产和实践的书呆子。第四，重智商弃情商。只讲个人奋斗，不讲团队精神，使读书人成为极瑞自私自利之徒。

此论源自宋朝，受儒家三圣朱熹影响深重，以程朱理学为导向，以沽名钓誉为基本能事，历史上曾葬送宋室江山，以致蒙滿等少数民族立国建朝，使中国陷入长久的黑暗之夜，是喷射着浓烈毒汁臭气的儒教经典。今人当竭力避其流毒肆虐，以防遗害无穷也！

咸阳人