山西洪洞大槐树还有吗？可以介绍一下它吗？

很小的时候，就听家里老人说我们祖上是从山西洪洞大槐树迁来的，洪洞大槐树就在心里扎根了。后来长大离开家，曾遇到过一些山西人，尤其是去年遇到一个山西洪洞县的哥们，跟他聊起了大槐树。他笑笑，说一个符号而已，劝你别去看了。

1.大槐树移民是咋回事？

明朝初年的大槐树移民，应该算是中国历史上规模最大、范围最广、人数最多的一次官方组织的移民事件了。持续时间长达50年，涉及1230个姓氏。据统计，今天13多亿人口中，至少有1亿人是当年大槐树移民的后裔。

为什么会有这么一次大规模移民呢？

中华大地经历了元朝近百年残酷野蛮统治，加上各类自然灾害，元末明初的几十年战争，到朱元璋建立明朝时，中原地区的河南、河北、山东、江苏、安徽等地已经十室九空，连地都没人耕种了。

这时的山西，却因为没有作为战场，加上又风调雨顺，人口增长很快，且有大批灾民涌入。为了恢复生产，从朱元璋开始直到儿子朱棣统治期间的50多年里，不断从山西强行迁移人口去京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、湘等18个省，500多个县市。

2.当年大槐树今何在？

当年大槐树的位置，具体在今天山西省临汾市洪洞县。根据史料记载，这颗大槐树是汉朝时栽种的，至今有1800多年历史。在600多年前的那次大移民事件发生时，已经是一颗有着1200年历史的古树。由于树龄长长得又茂盛，周边人们都将大槐树作为地标，后来在移民后随着岁月久远，人们可能已经记不得自己的故乡具体在洪洞县哪个地方，但是都记得那棵大槐树，所以洪洞大槐树就成了1亿人对先祖的标记。

今天，在洪洞县有个大槐树寻根祭祖园旅游景区，景区内有一棵看起来很粗壮的大树，旁边有个碑写着“大槐树”三个字。很多人在这里参观拍照。千万被被眼前假象欺骗，这不是原来的大槐树，只是个仿冒的艺术品而已。不要停留参观，继续往前走。

原来的那棵大槐树早就在清朝的一次洪水中被冲走了，现在在景区有个“古大槐树处”的碑，就是当年大槐树生长的地方。在碑的旁边还有几棵大槐树，也立有石碑，上面写着“二代古槐”“三代古槐”。

据说这“二代古槐”是从当年被冲走的那棵一代古槐树的根发出来的，距今也有400多年历史。“三代古槐”则是从“二代古槐”的根系滋生出来的，也有近百年历史。

这些一代一代生根繁衍的古槐树，正像是那些从大槐树下被迁走的移民，在中华大地上一代代扎根发芽到处繁衍。

在看本文的人，有多少跟老张一样，是大槐树下走出的子孙后裔呢？

此刻正在手机前的你，不管你是哪里人，也不管你身在地球哪个角落，只要你是中国人，你的先祖很可能就来自山西洪洞大槐树下！

所以在中国民间，特别是中国北方，世代都流传着这样一首民谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；问我老家在哪里，大槐树下老鸹窝。”

在今天，全球只要有华人的地方，就一定有人的先祖是来自洪洞大槐树下。所以这里也是中国以“寻根·祭祖”为主题的唯一民祭圣地。

那么，你了解这段历史吗？它到底是怎么回事呢？当初从大槐树下到底走出去了多少人？你家先祖是从这里走出去的吗？现在这里的大槐树还在吗？

带着这些问题，接下来便随我一起，共同踏上一段寻根祭祖之旅。

山西南部有个洪洞（tóng）县，这个地方在西周时期名叫“杨侯国”。后来秦朝统一六国后就开始设县，名为杨县。到隋朝时就改名为洪洞，沿用至今。

洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“天下故乡，华人老家”。因为这里是中国历史上从宋朝一直到清朝几次大移民的祖居地。

洪洞县有一座规模宏大的寺庙，叫做广济寺，建于唐贞观年间。在寺庙旁边，有一株现在被称为“根祖”的大槐树，中国历史上最大规模的几次移民就是从这株大槐树下集合，然后走向神州大地。

北宋末年，女真大军攻克北宋都城开封，北宋灭亡。有部分宋朝皇室幸免于难，南迁建立了南宋政权。同时，包括洪洞的在内的许多北方百姓也纷纷南迁，这是中国历史上第三次人口大规模南迁，也被称为第三次衣冠南渡。

此后，到明朝朱元璋、朱棣当朝的半个世纪，就组织了长达数十年的，中国历史上规模最大、范围最广、有组织有计划的人口大迁徙。

在这几十年里，在山西洪洞大槐树下就发生史上最大规模的官方移民18次，百姓们纷纷从这里出发，迁往江苏、安徽、北京、河南等全国共18个省，500多个县市。移民涉及1230个姓氏。

经过600多年的繁衍生息后，从大槐树下迁往全国的移民后裔数以亿计！全球只要有华人的地方就有大槐树移民的后裔！所以这里才被称为“天下故乡，华人老家”。

古代移民在大槐树下集合出发

在这里，我们重点以明朝洪武、永乐年间长达半个世纪的史上最大规模的人口大迁徙来说。

1、战乱和屠杀使中原各地十室九空。

宋朝灭亡之后，由少数政权元朝统治了中国。元朝的统治时间只维持了98年，也算是一个比较短命的王朝。

到元朝末年的时候，国内的民族矛盾、阶级矛盾日益激化，同时还天灾不断，民不聊生，使河南、河北、山东等中原地区道路几乎被尸体阻塞，人烟断绝。

于是全国各地反抗元朝暴政的农民起义烽烟四起，同时元朝统治者也出动大量精兵对农民起义进行残酷的镇压。

元朝统治者的军队每攻下一座被农民军占领的城池，就会肆意屠城，杀得中原大地血流成河，十室九空。史料中诸如以下的记载多不胜数——

《元史脱脱传》：（元丞相）“脱脱破徐州，遂屠其城。”

《元史顺帝本纪》：（元军）“粮绝劫民财、掠牛马、民强壮者令充军，弱者杀而食之。”

《元史顺帝本纪》：（元军）“拔其地、屠其城。”

在十几年的战乱和元朝统治者的残暴屠杀之下，河南、山东、江苏北部、安徽北部等地的百姓被杀得十不存一。据《明太祖实录》记载，江苏诺达一个扬州城，当时就被杀的仅剩余18家！

这时的惨烈是毫不夸张的十室九空，在所有历史文献中，无不用“赤地千里少人烟”这样的句子来记载。

2、天灾不断，中原地区人烟几近灭绝。

元朝末年，除战乱之外天灾又是接连不断。黄河、淮河多次决堤，使中原各地百姓死亡无数，许多城邑村庄沦为废墟。

中原地区几乎每年都有特大洪水灾害，“连年水旱、田禾不收”、“禾不入地，人相食”。与此同时，中原各省及南方诸省又爆发瘟疫大灾，造成大量人口死亡。

以上种种，不收兵乱屠杀就是洪灾、瘟疫，使中原地区和南方诸省百姓非亡即逃，致使到处都是无人区，田地荒芜，寸草不生。

洪灾

3、其他地方都是荒疫兵乱时，山西却成了世外桃源。

由于天然的地理条件，在中原地区发生兵乱和天灾时，山西很少受到波及。当时的山西大部分地区都是风调雨顺连年丰收，同各省相比，山西社会安定、经济繁荣、人丁兴旺。

元人钟迪《河中府修城记》：当今天下劫火燎空，黄河南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育。

上面这段记载中说的就是山西。朱元璋刚统一中国，建立明朝时，当山西的人口有403.万人，比河南河北两个省的人口加起来还多。

所以，在元朝灭亡，明朝刚刚建立时，为了恢复各地的生产建设，维护统治。朱元璋便制定了从山西移民到各地屯田的战略决策，便把它看做“此正中原之急物”。于是一场声势浩大长达50余年的移民大潮就此开始。

朱元璋 剧照

1、洪洞大槐树成为移民集散点。

一开始，明朝廷号召山西百姓移民到各地去的时候，即使给出了再多福利，但中国人固有的乡土情结是不情愿背井离乡的。

无奈之下，明朝廷不得不采取哄骗加暴力的手段，以洪洞大槐树为集合点，将人们或骗或押至这里，并以家庭为单位将他们编队，再用绳子将所有人拴在一起，然后集合出发。

出发的时候，成千上万的先民们齐刷刷的看着大槐树，三拜九磕，痛哭流涕。多少人泪洒大槐树，多少人一步三回头。就这样，一路拖家带口、扶老携幼的远离了故土，如同蒲公英种子洒向四方。

因为当时先民们的手上都是被官兵绳子绑住的，所以有人想上厕所时就会让官兵解开绳子。而这，就是“上厕所”之所以被称为“解手”的由来。

先民们泪别大槐树下 剧照

2、大槐树移民的分布。

从各种史料文献中的记载来估计，仅明朝洪武到永乐年间的50多年里，从大槐树下迁出去的先民就高达上百万，还不算北宋末年及明永乐之后至清朝时期的陆陆续续的迁移。

据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料记载，大槐树移民的主要分布点大致如下——

河南的123个县市；北京、天津、河北的142个县市；山东109个县市；山西104个县市；江苏、安徽、湖北、湖南316个县市；陕西、甘肃、宁夏182个县市；黑龙江、吉林、辽宁171个县市；浙江、福建、江西227个县市；广东、广西、贵州248个县市；四川、内蒙古、青海274个县市；云南、西藏、新疆210个县市；海南、台湾111个县市。

由此可见，大槐树移民的分布之广。除此外，在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家和地区都有着大槐树移民的后裔。

洪洞大槐树移民路线图

到今天，第一代大槐树早已作古了。相传第一代大槐树是在汉朝时种植，据《洪洞县志》记载：其“树身数围，荫遮数亩”。明朝的几次最大规模移民就是在这颗大槐树下。到明末时，这颗大槐树连同它旁边的广济寺都被洪水冲毁，然后干枯了。

但是，在第一代大槐树的旁边，又同根生出了第二代大槐树。二代大槐经过400多年的光阴流转后，在解放前就已渐渐干枯。

1974年，渐渐干枯的第二代大槐树被大风吹倒，洪洞县政府拨专款将其整修，然后将它树立起来，并为它做了完善的防腐措施，以作为移民的见证。

与此同时，在第二代大槐树的旁边同根生出的第三代大槐树也在茁壮成长，到现在已亭亭如盖，枝繁叶茂。

第三代大槐树

现在，大槐树已经成了数万万中华儿女心中共同的乡土情怀了。这里已经成为了国家5A级景区，以及全国以“寻根”、“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。到这里来寻根，祭祖的习俗还被列入了国家级非物质文化遗产名录。

每一年的4月，这里都要举办一次浩大的“寻根祭祖节”，中国九州大地乃至全世界的大槐树移民后裔都纷纷云集于此，表达着对大槐树故乡浓浓的爱和深深的情。

洪洞大槐树寻根祭祖文化节

大槐树的根，其实深扎在无数中华儿女的心中，它是中国人民对祖先的信仰，对故乡的向往，是中国孝道文化最好的体现。

所以，无论经过多少年的风吹雨打，无论世事变幻，沧海桑田，只要中华民族的根还在，魂还在，文化还在，这颗大槐树都永不会消逝，它将亘古长存！

大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁……。大槐树歌好多人都会吟唱：问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树……。电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生，他曾在山东某报的整版，写过明朝移民的专题。从那时我才知道：告别大槐树背井离乡的，不止我的先祖们，还有更多人的先祖们。 他们被迫流落他乡，重建家园。大移民持续了很多年，先祖们被迫分散到了各地，但他们唯能记想的只有大槐树了！ 大槐树是游子的故乡，是见证悲欢离合的祠堂。它身躯尽管枯老，但它恩荫未亡；它深藏情根，根发新芽。无论岁月沧桑，它不计春回雪藏；它是一棵树，是先祖们奉为神灵的树；它承载的不止于那段悲史，更寄托了无尽的哀思；没有根糸，何来勃发？只有扎根，方能发芽！ 大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地，但它不呻吟，不抱老。日夜翘首，时刻牵挂着异乡的游子……让我们替先祖们祝福吧，天老地老情未了！愿大槐树长青，愿先祖们安眠！

谢谢邀请；我祖籍是河南的，听老一辈口口相传，600年前由于战乱，全国各地人口稀少。山西洪洞县人口密集，朝廷就想把这些人分散到全国各地，于是把人们都招集在大槐树下，进行移民签名，但很多人都不想到河南，当时负责移民的官吏就出了一个高明点子，宣布不愿意到河南的人，请站到大槐树下，哗啦一下大槐树下站满了一群人。最后决策的结果使大槐树下的人们大失所望，都被遣送到河南。当年见证历史的那颗大槐树，如今还存不存在，我确实不知道了。

山西洪洞大槐树没有了！完全没有了！现在大槐树景区的那棵树，是钢筋水泥做的！

从图中可以看出，这棵树树干是钢筋水泥做成，他的叶子是绿色的布片做成，一年四季都是绿色，从观赏来看，是一个不错的建筑工程。

至于这个建筑工程造价有多少？我不是土木工程预算专业的，但我感觉随便找个公园的太湖石假山应该都比他贵多了吧！

这是1959年的老照片，后面那颗树，传说中的大槐树，并不比其他树大多少，这样的“大槐树”北方哪个村都有那么几颗。

明朝初年的移民行动，人口稠密的山西，向北方大部分地区输送移民。移民都要在洪洞的一块空旷地登记造册一起走向四方，中间如果逃亡，可能会被处死。骨肉分离的时刻，人们记住了这课大槐树，以及在树上不断哀鸣的乌鸦们。

所有民谣唱到“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”

大槐树移民中，产生了这些说法

“解手”，就是上厕所，因为为了防止逃亡掉队，移民被捆着上路，需要上厕所才解开绳索。小便就是解小手，大便就是解大手。

“背手”“连手”北方人都喜欢背着手走路，因为当初大槐树移民时都是背手捆绑的。好朋友叫做“连手”，因为同路走当然是最亲密朋友了。

“瓣状甲”小脚趾分两半，据说是大槐树移民用斧头剁开方便将来认亲，结果纷纷效仿，成了普遍现象。这种说法明显不对，但瓣状甲和大槐树移民有很大相关性。（钢筋水泥的大槐树，依旧是人们寻根问祖的圣地！）

大槐树移民，大约发生1373年到1417年，距今刚好600年多一点，这颗树龄超过600岁的大树，怎么会凭空消失呢？

洪洞地处汾河谷地，清朝顺治8年（1652年），汾河发大水，大槐树被冲走，原先承载移民记忆的那颗大槐树再也没有了。

今天的洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，最早建设于民国三年（1915），修建者是大槐树移民景大启等人。也就是说，大槐树纪念地，要比大槐树晚二百多年！

至于今天的“洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区”，不仅找不到活的直径超一米的大槐树，连民国时期的古建筑都没有，大部分的建筑和植物建设于改革开放后。

作为山西人，我觉得还是应该实诚一点，向全国人民宣告，这里没有古建筑，也没有古树，只是大槐树移民的共同记忆体。

几年前我在云南旅游，和几个上海人聊山西旅游，他们说最坑爹的就是洪洞大槐树，全是现代建筑，什么都没有，白跑一趟。后来他又说，不过平遥古城比丽江古城强太多，平遥古城到处是古建筑，是一个活着的古称博物馆，而丽江，完全是小商品一条街和艳遇酒吧集散市场。

我告诉他，如果看古建筑和古树，最好的选择是晋祠，超过千年的古建筑和古树，比比皆是。

当然，我没有告诉他，晋祠也吹牛。晋祠说自己某棵树是周槐，完全是胡说八道，因为春秋末年太原才成为汉人的城池，晋祠最早可能建设于司马懿当晋王以后！

都谁是王仲和的后代，从山西迁至河南郑州北大双桥，王氏三槐堂，者，其，乃，而，以，若，则，所，多，济，庆，绍，毓，生，文，光，家，法，延，长。后续，，诗，书，礼，议，振，国，顺堂。

山西省洪洞大槐树，历史上有重要的地位，至今到明朝有600多年了。

明朝时期，连续的战乱，导致省内缺少劳动力，很多耕地肥沃的土壤荒废，山西在战乱中受影响较少，而且山西有大量的劳动力，却没有足够的土地。

明朝初期，为了稳定政局，增强国力，朱元璋做了一个重大的决定，那就是“移民屯田，开垦荒地”，当时明朝的时候，所有的移民，都在这个大槐树下集合。

山西做移民的地方最合适，不仅山西人丁兴旺，而且风调雨顺，其他省人也来到了山西，因此山西地少，人多，生计难，又从山西输出大量的人口，前往河北，河南等地，所以在大槐树下集合移民。

当年的大槐树，已经不在了，石碑大愧树还在，石碑一共高一丈零五，宽两尺四寸。

汉代种的树，明朝长得悠悠葱葱，明朝末年在旁边汾河发生了一场大水，把大槐树和广济寺冲毁了，只剩下石碑。

首先回答问题，最早一代大槐树在清顺治八年汾河大水中冲毁，已经不存在了。现在可以看到的洪洞大槐树是同根生的二代槐树。

通过历史考证分析，大槐树迁徙是古代官方行事，洪洞大槐树是个集散点，并不是一些人所说的祖先都是洪洞大槐树人。下面简单说一下，1.因元朝末年，黄河多次泛滥，地震频发，再加起义战乱，很多地区人口大量减少，土地荒芜，所以明朝统治者决定迁徙人口，开发土地，创造繁荣。山西由于周围被山环绕受战乱影响较小，人口较多。2.洪洞大槐树迁徙时间是从明初到永乐十五年前后，历时五十年左右，数量高达几十万人。3.迁出地区范围之广，拒考证涉及十八省，四百多县市，主要有河南，河北，安徽，山东，江苏，福建等，最远至台湾省。

洪洞大槐树作为一个集散点，官方对从山西各地强行集结来的迁徙百姓，在洪洞大槐树这里进行登记造册。百姓为了以后寻根方便，便把大槐树作为寻根点，找到大槐树后，再慢慢寻找自己的原始故里。随着岁月流逝，人们只记住了大槐树。其实认洪洞大槐树祖先的人，祖先都是洪洞或者周围县市的山西人。

还在的

在很多北方朋友估计常常听到祖辈们说起这么一句话：“咱们祖上是明朝初年从山西迁过来的”。的确，很多北方人的祖籍都是在山西地区，尤其是山东省，许多山东人的祖上都是从山西移民而来的。

元朝末年，天下大乱，各地红巾军纷纷起义反抗元廷。在很多人的印象中，红巾军大多都是活动在南方地区，如张士诚、陈友谅、朱元璋等等，但其实红巾军是最先由中原地区兴起的。

至正四年，黄河决堤，元顺帝决定征调民夫抢修黄河大堤，这件事而原本被元顺帝当成自己的德政，是可以载入史册的。但事实证明元顺帝的这个决定是非常错误的，因为汉人本来就对元朝的统治极度不满，你还特意把几十万人聚到一起，这不是找不在嘛！

果然在修河堤的时候，民夫们在河岸挖出了一个独眼石人，上面刻着：“石人一只眼，挑动黄河天下反”。石人的出现使得民夫们开始躁动，随后在韩山童和刘福通带领下，轰轰烈烈地红巾军起义在黄河岸边正式爆发了。

随着中原地区陷入动乱，南方也跟着掀起了红巾军起义。面对着江南地区的乱局，元军虽然急切的想去平叛，但由于元军主力被中原地区的红巾军牵制着，导致元廷对于江南望尘莫及。

这个时候中国就出现了一个很有趣的局面，一方面北方的红巾军在跟元军战斗，另一方面南方的红巾军在自己内斗，整个神州打得昏天黑地。

相比于南方的战斗，北方的战争更加惨烈，数十万元军和红巾军在中原大地上激烈厮杀，双方伤亡都非常惨重，并且加之黄河、淮河泛滥，许多地方甚至出现了吃人的惨剧，整个北方陷入了巨大的灾难。

后来元廷费了九牛二虎之力总算平定了中原地区的红巾军，但此时朱元璋也基本统一了南方。1368年朱元璋在应天府（南京）建立了大明王朝，随后便派遣徐达和常遇春出师北伐。此次北伐明军受到了中原百姓的热烈欢迎，北伐过程也非常顺利，明军仅用了不到一年的时间就攻占元大都，将蒙古人赶出了中原。

在统一全国之后，明朝政府开始着手恢复发展经济。但经过常年战乱，此时的中原地区已如天地初朦，百里无人烟。

为了恢复人口，明朝政府决定从山西地区往外迁移人口。得益于地形的阻挡，山西在元末的战乱中受到的波及较小，因此人口也相对较多，据统计当时山西的人口有400多万，比河北河南加起来还要多。

于是从明洪武二年至永乐十五年，在近50年的时间里明朝政府组织了18次大规模的人口迁移行动，涉及河北、山东、河南、安徽、江苏、陕西、甘肃、辽宁、湖北等多个省份。（此次移民涉及地区）

中国人一直有着安土重迁的思想，若不是走投无路，一般是不愿意离开自己家乡的，所以自愿迁往外地的人并不多。不得已之下，明朝政府只好强制每个家庭必须出人去外地。据传当时许多移民先是被集中到临汾的洪洞县，然后从这里被分配到全国各地。

在洪洞县有一颗大槐树，由于这个树非常大，具有很好的标示性，因此政府选择这颗树为出发地点，大量的移民被汇集到这颗树下，然后从这里前往自己的新家园。（洪洞大槐树）

时过境迁，许多移民的后代逐渐忘记了自己在山西的祖籍地，但是这颗大槐树却深深地刻在了历代山西移民的记忆中，上百年来全国各地前往洪洞大槐树祭祖的人络绎不绝。2008年6月7日，经山西省政府申报，大槐树祭祖习俗被正式列为国家级非物质文化遗产名录。（洪洞大槐树寻根大典现场）