为什么说最纯正，千年不变的广东话在龙川县？

龙川虽是千年古县，下半县老隆周边老隆话是水源音加客家音混渗音，属六成水源音四成客家音。而水源音本人叫她为东

江话，是东江流域地区大范围语言，从和平连平龙川河源紫金博罗惠州惠阳增城都是东江话区域，其实广东春秋时期广州东部深圳惠州河源梅州汕尾都属扶缕古国，讲的都是扶缕话即现在的东江话。秦始皇收复扶缕国后，改国都扶缕

为傅罗县，另增设龙川县等，傅罗县后来改博罗县。扶娄国语现在的东江话各地受外来强势语言入侵梅县全部河源的紫金龙川和平连平惠州大部分县区成了客家话地区，但都有东江话村落存在。唯一河源市区和东源县仅存扶娄国语现在的水源音（叫东江话较合适，因大部分是东江流域地区）为现存最纯正的广东古语言。语言学家都错误把河源话归类为客家话，其实完全错误。本人研究历史文献从蛛丝马迹中得出此结论，是历史事实真相。广州受秦军秦话入侵成了粤语，所以河源市区和东源县及惠州博罗等本地话水源音东江话真实是最古老广东语言。

说的没错！秦朝时迁入几十万中原人的广东龙川县佗城才是正宗的中原人后代，客家之源！为什么这么说呢？有2个世界独一无二的原因，1，小小一座城中，二千多人口，却有179个姓，七八十座各个姓氏的祠堂。2，这个从来没人提到，当地人叫父亲，有的叫阿爸、阿社、阿叔、阿爹。叫母亲的，有的叫阿妈、阿咩、阿娘、阿奶、阿姊。叫姐姐的，有的叫阿宝、阿太、阿姐。为什么会有这么多叫法？因为当时南迁的几十万中原人来自全国各地！当地人的话就是粤语和客家话的中间，向东(梅州方向)逐渐变声成客家话，向西(广州方向)逐渐变声成粤语！随着普通话的普及，以及信息网络化，这种叫法己经渐渐消失，统一被爸爸、妈妈、姐姐取代！

广东话，其实包含很多在广东省内各城市和乡镇各大地方语言，总之正不正宗，大家是广东人，应该是能互相听明白和理解的。如呌父亲是老豆，媽媽是老母，或者老妈子总之各地呌法不同，但是一个意思。

近年来，客家研究出现了越说越玄的情况，一些客家学者想到什么就敢写什么的地步。有些有点文字基础的客家人更是随意性的曲解文献，并穿凿附会，张冠李戴，将客家话吹成了唐代官话或宋代官话（唐宋交流语言称为白话，官话说法始于明代），雅言嫡传,有些干脆将客家话吹成了唐音，将客家人的起源吹成了三次衣冠南渡，将客家人吹成了的最纯汉人。

在央视上让讲诗词的康震教授，在央视节目中将客家话吹成了古代的普通话，至于古代到具体年份，康教授没有明言。这种言论似带有广告的性质。

现在很多网上的客家人更是将客家人吹成了华夏遗民，自称夏家人。将客语吹成了夏语，认为客就是夏的通假字。

这里选读的一篇文章，主要是读王东的《那方山水那方人：客家源流新说》的读后感。这文章同时介绍了几本有关客家的著作。这里说明的是，这几人的各自著作，都是在客家研究上有着代表性的言论。其中谢重光的论述与研究可能更为多面性与全面性，王东的论述亦有所创见，但在某些方面也有其自相矛盾之处。房学嘉的论述或与古文献的契合度更高。而早期客家学奠基者罗香林的理论其实存在着严重的缺陷的，其主观性的说辞随处可见。

但这些客家学说的论述，又都认为客家人或客家语言文化的形成与畲瑶人有着千丝万缕的关联。但一般的大多数客家学者都在刻意的隐去畲人汉化的主导性，并别有用心的割裂客家人与畲瑶人的传承关系。

客家人的形成一直存在极大的争议！