有人知道龙和凤是什么关系吗？

龙管天，凤管地，有了龙凤得了天下

美丽的神、话。“龙”一般都被称为真命天子，龙有大龙小龙之说吧！可真正的龙谁见过呢？

但是小龙能叫长虫，龙却不能说大长虫。

“凤凰”我是凡人也没见过，只知道龙凤呈祥，十二生肖里龙和

有人知道“龙”和“凤”是什么关系吗？

答：全属四类生中的化身众生。只是有“变异之功”。寿数过千岁或更久，有定数之寿。而非永生不灭化之躯。双生物体之间的关系，属于亲密的“力能势”和合而出生“大力”和“大利”与“大害”的关系。因都属众生道，五虚症（虚荣，虚名，虚利，虚福，虚乐）与轻微些许的“五毒恶业”还是会藉由有漏习的执著，而产生不同的“业行”作为。但“因果大律之规”对他（她）们也是同样平等兑现的。决定不虚！！！

谢谢邀请！所谓的“龙”和“凤”，是儒家文化或者说“政治文化”自身需要而想象出来的概念物种，实质上它们在世界上是不存在的。

从某种意义上讲，儒术文化的兴起始于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，而“龙”和“凤”之概念被艺术了的完善很可能也始于这一时期。于是乎，后来的历代帝王老儿被儒术文化称为“真龙天子”，皇后被尊为“凤仪天下”或者“母仪天下”，而儒术文人则自诩“龙的传人”，均赋予尊贵的意思和神权的受授。从中不难发现，所谓的“龙”和“凤”实际上也是被赋予神秘的光环，唯皇帝和皇后才有资格独享这种荣耀，隶属谄媚封建主而攀龙附会的概念。从这个意义上讲，“龙”象征帝王，而“凤”象征皇后，而二者的关系，亦即男与女的关系！像什么“龙凤胎”，很显然出自封建社会灭亡之后的一种说法，泛指一男一女的双胞胎。

当然，在一家之言的环境里，这个“龙”和“凤”很难找到真正的出处，故不得不予以猜测。因此，仅代表个人想象性的粗浅看法以示释疑，仅此而已。

龙和凤，是古代人想像出来的动物！具体的说，是古代儒家为了迎合统治者的需要而想像出来的万物之首，再尊贵的雌，和雄的动物，代表皇帝和皇后！所以有龙袍和凤冠霞帔之称谓！其实，世上並无龙和凤的动物！

我们都听说“凤求凰”“凤凰于飞”这类词语，但我们也经常能够听到“龙凤呈祥”“龙飞凤舞”，那么凤和谁到底和谁是一对呢？凤凰作为中国古代传说中的鸟中之王，其实凤凰也是分雌雄的，雄性的叫做凤，雌性的叫做凰，所以我们一般叫凤凰是他们结合在一起的名字。

相传在很久以前，凤和凰形影不离，齐飞齐栖，话说凤拥有着美妙的嗓音，凰有着美丽的羽毛，它们日常就是展现自己的羽毛以及自己的声音。但是好景不长，凰因生病而命丧黄泉，而凤忍受不了相思之苦，在凰去世的那一晚，凤的羽毛失去漂亮的光泽，孤独感席卷凤的全身，整个世界都传来它的悲凉和沧桑的声音，凤整日整夜的哭泣，最终身体也没有承受住，最终咳血，这也让王母娘娘担心起来，便决定让凰复活。但是王母娘娘复活凰有着一个条件，就是凤要面对世上最猛烈的烈火来焚烧，美丽的羽毛烧成灰烬，如果能够经受住考验还深爱着凰，那么便答应凰的复生。而浴火重生的词语也是从这里流传开来，那一夜凤的在烈火中烧了三天三夜，最终成为一堆灰烬，一直火红的凤从烈火中飞向天空，此时的凰飞来相见，两只鸟在天空中徘徊了好久。之所以出现“龙凤呈祥”，是因为龙的形象是霸气威严，并且在最开始是象征帝王身份的。秦始皇便自称是“祖龙”，后面的皇帝也纷纷效仿也就有了男子形容自己是龙的说法，而凤则更与女性接近，皇后，妃子们就用凤来形容自己的形象，直到如今，凤也“飞”入寻常百姓家，成为人们所用来祈求吉祥的寓意，比如新娘的衣服上以及发饰上的装饰。

一、龙的历史

龙只是中华民族的一个图腾，龙的形象经过多年的演化，具有很多动物的特征，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

起源期，也叫原龙期。约在8000多年以前，它的特点是，造型简单、线条粗糙、形象质朴，其用途是主要是作为祭拜神灵的图腾。

雏形期，也称夔龙期。主要是夏、商、周时期，距今已由5000多年的历史。它的特点是：抽象、神秘，但也具有现代龙的雏形，其用途主要是，作为青铜器上的装饰花纹。

形成期，也称飞龙期。主要是春秋战国至秦汉时期，距今4000多年左右。它的特点是：粗狂、雄健，其用途是用于贵族墓葬品和其他工艺品的装饰图案。

发展演变期，也称行龙期。主要是三国、魏晋、南北朝至隋唐五代期。它的特点是圆润、洒脱、豪放。魏晋南北朝的龙，气宇轩昂，显得奔放。隋唐的龙，丰满雄健、气势逼人，其用途是除青铜器以外，还有建筑物和工艺品的装饰图案。

成熟期，也称黄龙期。主要是在宋、元、明、清时期。它的特点是丰满、健壮、威武。宋元时期的龙，体型协调美观，双目有神，角、须都已健全。

此时的龙已成统治者的代表，其用途主要是作为皇家用品的装饰。明清时期的龙，蜿蜒多姿、通体华美、身体各个部位十分协调，更富神韵。此时的龙已成了皇家的专用品，皇家所有用品，均用龙纹图案加以装饰。

现代升华期，也称祥龙期。1949年建国至今。其特点是和谐、瑞祥、创新、奋进。现代的龙形象飘逸俊美，表现吉祥嘉瑞，为人们的生活增添情趣，成为中华民族腾飞的象征。

龙的精神是天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观的体现。

二、凤的历史

《山海经·南山经》：丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

译文：丹穴山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤皇（皇同凰）。

头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是 “礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这只鸟，饮自然之气，善歌善舞，出现则预示着天下太平。

在中国文化中，凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。凤皇“五色”后来就被看成是维系古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。

扩展资料：

不光凤凰，山经还提到过许多其它的一出现就“天下安宁”的动物，古人把这种情况称作“祥瑞”。这其实是可能的，只不过因果顺序也许颠倒了或者说把表象当作了内因。

据说凤皇对生活环境的要求非常高“非梧桐不栖”，古人因此赞美它很高贵。但如果反过来看，其实这恰恰说明凤皇对生存环境的要求很高，自然条件差生存艰难的地方它活不了。

而它能活的好地方，恰好也是人类喜欢而且向往的环境。所以先民可能因此形成了一种误解，认为是凤皇的出现带来了好运以及好的环境。

这种由于知识的匮乏而形成的因果颠倒的错误认识从古至今都很常见，山经里面也不乏其例。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。

在吃货的世界里可以理解为：松露和鱼子酱的关系，其本身物种并不重要，重要的是你能吃得起！以中华民族强大的饮食文化来思考，保不准这就是被神化了的贡品！没听说吗龙肝凤髓！当然就像钻石一样，其本质是什么已经不重要了，重要的是其承载的精神位面上的意义！谁不想一飞冲天（龙翔九天），谁不想一呼百应（百鸟朝凤）。