有人对江苏阜宁的“陆庄遗址”有什么研究吗？

你好，阜宁“陆庄遗址”的发现科学揭示出阜宁市距今4000年前人类活动史, 该遗址为良渚文化后期的一处重要遗址, 对研究良渚文化走向和江淮东部地区史前文化面貌有重要价值.谢谢

阜宁县向为淮左诗礼之乡，崇文重教，人文荟萃，走出一大批优秀才俊，打造了一个有一个文化品牌。这里是著名淮剧之乡、杂技之乡、散文之乡，也是长寿之乡、将军之乡,全国建筑之乡。东园新石器遗址：位于金沙湖景区东园村。1978年10月，地方群众采沙时在3000平方米的范围内挖出石斧、石锛、石铲等石器，其中一件穿孔石斧长24.5厘米，宽11厘米。考古专家通过C14的测定，这些石器都属于新石器中晚期文物。1998年12月，经国家文物局批准，南京博物院、盐城市博物馆和阜宁县文化局再次组队，对东园遗址进行抢救性考古发掘。历时2个月，共挖掘面积600平方米，挖掘出古墓葬11座，遗址2处，共出土文物49件。通过对出土文物的研究和比较，此遗址距今5000年左右。陆庄遗址：1995年4月经国家文物局批准，由南京博物院、盐城市博物馆、阜宁县文化局联合组成考古队，对阜宁县板湖镇的陆庄遗址进行研究性考古挖掘，共出土文物18件。据出土器物考证，此遗址距今4500～4000年之间，其文化属环太湖地区古文化代表——良渚文化类型。马躲古寺：　马躲寺原名寿安禅院，寺址在阜宁县东沟镇硕集社区马躲村。传说唐朝时期东辽入侵中原，李世民与辽将盖苏文交战，李不胜敌，骑马路过寿安禅院进入躲避，后人改称寿安禅院为马躲寺。马躲寺原占地12公顷，殿堂楼阁60余间。民国初期，居住僧人常有100余人，过着农禅生活。日寇侵华，寺毁僧散。1998年，原出家于马躲寺、后住持上海宝山净寺的从达大师，投入100万元复建马躲古寺，镇政府无偿提供土地1.47公顷，当8月动工，重建了天王殿、大雄宝殿、偏殿、寮房等设施，至2000年底对外开放。淮东古寺：淮东古寺位于益林镇杨集社区的马家荡边，原名昙华寺，始建于明末崇德年间。相传有一个云游到此的僧人看中茫茫水荡中间的地块龟地，能与水共沉浮，他便在此化缘建寺。根据《阜宁县志》（光绪十一年本）记载：“庵有飞来钟，相传有双钟斗于空际，弋凫者以枪击之，得其一，边有枪缺，今悬于庵内”。因钟能飞故名飞来钟。1942年，寺庙被日本侵略军炸毁。1984年重建古寺，在上海香客、地方信徒的资助下，寺院规模不断扩大。如今的淮东古寺，已成为一座规模宏大的佛教寺院。盘龙古寺：盘龙古寺位于阜宁县阜城镇（原吴滩镇）合利社区，始建于明朝万历年间，距今已有600多年历史。明朝中叶，海岸线在蛤蜊港（今天的合利社区）境内，相传，射阳河和大海交汇处的蛤蜊港常有海魔兴风作浪，令周边百姓生活不得安宁。有一天，天降祥龙，战败海魔，使这里风平浪静，五谷丰登。沿蛤蜊港民众建盘龙古寺以镇一方。1608年春，莲宗八祖莲池大师从杭州来此弘法，使盘龙古寺盛极一时。抗战时期，盘龙古寺毁于战火，一代名蓝，夷为平地。2003年，经阜宁县人民政府批准，决定重建盘龙古寺。寺院占地2公顷，建成山门、天王殿、文殊殿、普贤殿、佛经堂等佛事用房。2009年12月6日，举行文殊殿、普贤殿及钟鼓楼启用仪式。2010年又建成大雄宝殿。兴国寺：兴国寺位于阜城镇，原称真武庙，始建于北宋景德年间，原是一座道观。北宋以前，阜城地邻大海，地势低洼，水灾频发。人们为企盼家乡安宁，建真武庙以镇水患。真武庙为一座穿斗式柁梁木结构房屋，殿堂长10米，进深5米，檐高3.5米，整个院落400平方米。殿内原来只供奉真武大帝，后来佛道同时供奉，再后来又将真武大帝的神像置于偏厢房供奉，真武庙景区逐步遍成一座佛教禅院。1985年，江苏省人民政府派考古学家、建筑专家到庙宇考证，确论这座庙宇为宋代建筑，具有保存价值。1993年9月，阜宁县政府决定将庙宇产权归还宗教团体。1994年经修葺后对外开放，由江苏省佛教协会会长茗山法师手书寺名“兴国寺”。2009年县委县政府决定，投入2.5亿元扩建兴国寺，在原来16.7亩面积基础上又拆迁360户附近居民，使寺庙面积达到42.7亩，由常州规划设计院编制兴国寺的重建规划，建成集佛教文化研究、佛事活动、旅游观光于一体的综合性寺庙。

在以陆庄、东园为代表的阜宁县境古文化遗址出土的石器等文物，经14C科学方法测定，均为新石器时代中晚期文物，具有重要的史料价值和科学研究价值。

在史料价值方面，1995年7月9日《中国文物报》学术论文《阜宁陆庄遗址发现晚期良渚文化遗存的意义》中指出，经对陆庄文化遗址发掘，根据其堆积情况，地层可分为13层。第13层为粗颗粒海沙，表明其初为浅海大陆架；第12层为黑色淤泥，为水相沉积层；第11层为青灰色细沙土，并含大量芦根，其时已为浅水沼泽；第10层是黄灰色沙土为陆相沉积，然又多次被水侵蚀；第9层为黑色泥炭层，表明又没于水下；第8层为青灰色花土，亦多次被水侵蚀，然内含少量陶片、残石箭等；第7层为黑土，含较多的炭屑、烧土块和丰富的文化遗物；第6层为黄灰色花土，内含少量陶片；第5层为唐宋至明代中期的堆积；第4层为棕红色软性粘土，有流动性；第3、第2层为青沙和黄沙层，厚约3.2米，表明这一地区黄沙层的形成时间为明代中期之后的黄泛，而非以往认为南宋时期的黄河夺淮。

1996年编写的《盐城市土地志》对东园古文化遗址所在的西沙岗有载，西岗“形成时间约在6538±79年之前（经14C测定）”。

《阜宁县志》第58页记载，“阜宁县有部分地区在五、六千年前已成陆，并有先民在此活动”。经过遗址的地层剖析和对遗址出土文物的科学测定，将位于江淮东部的陆庄、东园等地，乃至盐阜地区的成陆历史推前两千余年，成陆时间可以确定在距今6500年－4200年前的新石器时代中晚期。这就是遗址及其出土文物的突出史料价值所在。

就遗址及其出土文物的科研价值而论，南京博物院专家曾对陆庄遗址的遗物评价说，“如果这些珍贵文物早出土，在我国新石器时代文化谱系中就很可能有陆庄文化，而无青莲岗文化”。专家学者们在对陆庄文化遗址发掘中，实测了遗址文化层厚约20－30厘米，查明了在遗址遗存物分布不均，时代单一，无早晚之分，确认这类遗存的年代大致在距今4200年稍后。除陆庄遗址外，在阜宁县境内还有东园、东沟、胡庄、停翅港等处遗址，基本上是沿射阳河两岸分布。

学术论文《阜宁陆庄遗址发现晚期良渚文化遗存的意义》指出，这些遗址与环太湖的良渚文化区并不相连，而是形成了良渚文化区之外的沿射阳河流域分布的一个小“文化区”，虽与晚期良渚文化遗存相类似，但它并不是良渚文化区的北缘。由于射阳河一带为滨海沼泽环境，很不适宜人们的生产与生活，所以这一地区的遗址皆为延续时间不长的临时性遗址。这为查明江淮地区东部考古学文化谱系和各文化类型的分布情况，以及南黄海海岸线的变迁情况，提供了实物根据。

《盐城市土地志》记述，“1978年10月，在阜宁县施庄乡东园村第六组出土新石器晚期各种石器近百件”，“1991年在阜宁县陈集乡胡庄村出土2件石斧”，“以上出土文物的主人是外地迁徙而来，石器均为实用器，均为使用过的痕迹，先民以狩猎、捕鱼为生”。学术界认为，江淮东部地区介于淮北的海岱文化区和江南的太湖文化区之间，对于这一地区古文化或文化类型的全面认识和正确把握，有助于对东南沿海地区古文化的全面研究，而这一地区的考古工作对今后的研究将起着积极的作用，并将产生深远影响。

陆庄遗址位于阜宁县板湖镇陆庄村, 文化层厚60多厘米。1970年农民取黑土时发现大量陶片并有玉琮。1995年, 南京博物院、盐城文管办、盐城博物馆联合进行考古挖掘, 第一次科学揭示出我市距今4000年前人类活动史, 该遗址为良渚文化后期的一处重要遗址, 对研究良渚文化走向和江淮东部地区史前文化面貌有重要价值。

这个地方暂时好像被关闭，不能随意考察，需要办理考古方面证件，才可以进行。

陆庄遗址，出土的玉琮是原始部落首领祭天的玉器

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陆庄遗址位于板湖镇陆庄村，1999年被盐城市人民政府公布为市文物保护单位。该遗址北距废黄河约4公里，面积约5万平方米，上面堆积3 米多厚明代黄河泛滥时所形成的粉沙层和黄红色亚粘土层，文化层厚0.2～0.3米。曾出土过兽面纹玉琮。地面采集有汉代釉陶双系壶、瓿、泥质灰圆腹绳纹罐等。1995年发掘150平方米，发现灰坑3座，出土新石器时代夹砂红陶、袋足鬲、实足鬲、深腹盆、石锛、石斧、石凿、石钺等。器物具有北方大汶口文化和南方良渚文化因素，同时也具有一定的地方文化特征。

1995年4月经国家文物局批准，由南京博物院、盐城市博物馆、阜宁县文化局联合组成考古队，对阜宁县板湖镇的陆庄遗址进行研究性考古挖掘，共出土文物18件。据出土器物考证，此遗址距今4500～4000年之间，其文化属环太湖地区古文化代表——良渚文化类型。

要说陆庄遗址，有一个功不可没，他就是原陆庒大队小尹陈生产队的陈柏高老先生，从发现到考古都亲自参与，我听他老人家讲过，老先生要健在的话能有九十岁了。