麒麟真的存在吗？

麒麟这个词在中国出现很久，传说是一种神兽，现在认为是一种虚构的动物，但是古人却认为真的存在，在春秋战国还有一次捕获的记录。

《左传》记载，鲁哀公十四年，叔孙氏的家臣钥商抓到了一只麒麟，长的奇奇怪怪，不知道是什么动物，认为是不祥之兆，孔子看了之后说是麒麟。

《兖州府志》就记载的比较详细，这个叫钥商的狠人，可不仅仅是抓住麒麟这么简单，他不认识麒麟，看它长的奇奇怪怪，认为是不祥之兆，打断了麒麟的左腿，扔到野外。后来实在好奇，派人问孔子这是啥，孔子才知道这个二货把麒麟的腿给打断了，赶紧去找，并痛哭流涕。因为麒麟是祥瑞之兆，应该是太平盛世才会出现，现在出现在乱世，没人认识不说，还被人打断了腿。

有意思的是自这次麒麟被打断腿之后，后来似乎再也没有捕获麒麟的记录。到了唐代甚至都不知道麒麟长啥样。

唐代第一文坛大牛韩愈写了一篇《获麟解》，说是麒麟这个东西，和家畜可不一样，非常不常见，具体长啥样子谁也说不清，除了圣人谁也认不出来。即便是出现了，大家也不知道。这可能也是后世再没有获得麒麟的原因之一吧，因为没人认识，民间出现了，也许就被打死吃了也说不准。

但是有意思的是，唐代没人认识的麒麟，春秋战国后几千年找不到的麒麟却在明朝大量出现，这是怎么回事。

这还的从郑和下西洋说起，郑和下西洋，打开了中国和很多国家的海上通道。永乐十二年（1414年）九月郑和回国的时候，一个叫榜葛剌国的使臣和郑和一块来到中国，这个国家现在在孟加拉国一带。他们向明成祖朱棣进贡了一个朱棣进贡了一个神奇的动物。朱棣一看，天哪，这不就是神兽麒麟。

为什么朱棣认为它是麒麟，有人说因为朱棣得国不正，需要祥瑞，来证明自己是顺应天意的。这种说法不无道理，但是必须有个前提，就是它确实像记载的麒麟，否则硬生生指鹿为马，那也难以服众。所以这个神兽其实长的和传说中的麒麟很相似。

那么麒麟到底长什么样子呢《说文解字》说麒麟“仁兽也。麕身牛尾，一角。牡曰麒，牝曰麟。麒似麟而无角。”《尔雅·释兽》上说麒麟“麐(即麟)，麕身，牛尾，一角。”麕就是鹿的意思，也就是说麒麟是鹿身，牛尾，头上有一个角。

这个神兽这几点基本都满足。所以朱棣才会承认它是麒麟。当时的翰林院修撰沈度写作了一篇《瑞应麒麟颂》，另有宫廷画师画下一副《榜葛剌进麒麟图》。

正是流传下来的这幅图让大家啼笑皆非，看看这个“麒麟”身高一丈，脖子细长，身体长的像鹿，尾巴像牛，这货不是长颈鹿吗。

没错这个漂洋过海来中国的麒麟就是长颈鹿。有意思的自从这个家伙被朱棣认定为麒麟之后。域外各国纷纷进贡“麒麟”，仅仅过了一年又有麻林国贡献“麒麟”，后来又有阿丹国进献“麒麟”，作为第一个进贡“麒麟”的榜葛剌国岂能示弱，新国王继位后在正统三年(1438年)又进贡了一次“麒麟”，甚至为了迎合圣意，郑和还主动在国外买“麒麟”。让人看了哭笑不得，网友纷纷表示这不是一个麒麟，这是一个笑话，而且还是国际笑话。

麒麟（qí lín）：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有 《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。

说麒麟曾经存在过的一个有力证据是：孔子见过麒麟。

孔子是我们尊崇的伟大的思想家和教育家，他老人家一生慎言谨行，从不说怪力乱神，不谈论虚妄不实之物事，他的著述都是微言大义，有所指摘;他所修订的《春秋》，向来以记载谨严著称。就是在这部书里，却记载了有关“麒麟”的事情，《春秋哀公十四年》：“十有四年，春，西狩获麟。”春秋末期鲁国西境大野泽地，人们捕获了一头即将死去的麒麟，孔子得知后亲往察看，并将此事写进了《春秋》里，充分证明孔子是见到过麒麟的。因为，孔子绝对不会骗人，所以，人们就坚信历史上曾经有过麒麟;至今再也见不到麒麟的原因是，世风日下，人心不古。

古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。

明朝成化二十年（公元1484年），江苏泗州（今江苏盱眙一带）一户农民家中，母牛生了一只麒麟。这麒麟遍体长满了黑色的鳞片。而且麒麟终身下来就活蹦乱跳，老百姓以为是妖怪，就用棍子把小麒麟活活打死了。当时的工部侍郎贾俊正好在那里出差，就到老百姓家中割下了一条麒麟腿，回到北京和同僚夸耀。

嘉靖十二年（公元1533年），山东聊城县农民家中，母牛生了一个麒麟，史料记载麒麟“外形瑰异”，而且终身下来就跑到厨房，咬着农民家中烙饼的铁锅不放。农民又惊又怕，于是也将麒麟活活打死了。万历十三年（公元1585年），河南光山县发现一只麒麟，也是母牛所生。听说麒麟出生的时分，农民家中光辉四射，仿佛是着了火一样。邻居们都来救火，到了之后发现是母牛生了个有鳞片的怪物（其实是麒麟），于是也将麒麟打死了。

麒麟之生，多托牛腹。成化二十年甲辰，泗州牛生一麟，咸以为怪，杀之。工部侍郎贾俊出差，偶至得其一足，归以示人。嘉靖十二年癸巳，山东聊城县民家牝牛产一麟，外形瑰异，甫出腹，即嚼一铁煎盘，食之尽。民妇骇怒，扑杀之。万历十三年乙酉，河南光山县有一麟，亦牛所孕。其产时，光怪照射，比邻皆谓火发来救，愚民不识，詈为妖孽，共击死。前二事皆闻之朝，惟乙酉则上欲取观，阁臣力阻不从。——《万历野获编》

《史记》记述，公元前122年，汉武帝到雍地（陕西乾县城北林沟，当地县志有记载）打猎，捕获了一只白色的麒麟。大概因为麒麟长相古怪，大臣们对其是什么动物一时辩认不准，为此进行过争论，有人认为是“麃”，即狍子，有人认为是麟。经过一番争议，最后确认为麒麟。

汉武帝为图吉利，遂改年号为元狩年，并作“白麟之歌”以记之。封建社会有些官僚或无聊文人想讨好皇帝，编造什么祥瑞之事也是有的，比如一棵麦子长出九个穗、龙翔于天等。《史记》记载的汉武帝获麟一事是否也是附会祥瑞呢?

《史记》的作者司马迁是位治学非常严谨的学者，敢秉笔直书汉代开国皇帝刘邦的过错，还冒着杀头的危险为李陵鸣不平，是一位直言敢谏的诤臣。有人评价他写的《史记》“其言直，其事核，不虚美，不隐恶”。这样一位史学家，他没有必要也没有可能去阿谀皇帝，附会什么祥瑞，从而杜撰吉祥之物麒麟。

大约公元前104年，即距武帝获麟仅18年，司马迁开始写《史记》，由此推之，武帝获麟这一重要史料不是走访搜求而来，而是当时发生的一件真实的大事。

说实话，我真的是不相信麒麟就是长颈鹿。

如果麒麟真的是长颈鹿的话，那么长的脖子，这么一个特点不至于没有古籍记载吧

麒麟是真的不存在，它是远古传说的神话动物，代表祥瑞！如果你能看到，代表你也不是普通人了，那么就恭喜你了

真假未必，毕竟很多物种也都灭绝，至于生物及人类起源一直都是迷，但目前这些都是在神话和传说中，文化也都是基于现实，所以不好说

麒麟，龙这些真的不存在，他们是神话动物。那些未解之谜很多都是盲猜，就拿外星人来说，政府为什么要隐瞒外星人存在，拿美国政府来说吧，每年财政支出却没有用来抵御外星人的，难道美国领导人不懂"非我族类，其心必异"这道理？所以不要去相信那些什么未解之谜啊，龙啊，麒麟之类的。

麒麟，是儿童网页游戏《赛尔号》中的精灵，为第五星系的守护神兽，与朵格拉、泰戈尔、菲尼克斯、巴斯特一样孤高绝世存在，是恶灵兽的终极克星。