贵阳历史上的“三大家族”究竟有多牛？

在下不才，作了三首诗来解题。屯田北衙百余年，无独有偶高家谷。自有廷瑶置田地，富甲一方梦成真。

百万家业为民营，救国济贫三代生。担子一去释千斤，报国无门华家银。

谁人不知唐家顶，百年大院今朝在。成山之处出才子，乱世古物尚犹存。

这就是我对广为传播的民谣：“高家的谷子、华家的银子、唐家的顶子”里面这个贵阳三大家族的一些概括。

贵阳是贵州省的省会。虽说省会，但贵州这块土地处于西南地区，山高水深，道路崎岖，对于现代来说交通仍然是较不发达的。那么这三大家族是如何在交通更不发达的清朝，发展起来并且在清朝廷获得名声较高的呢？

上文提到的“自有廷瑶置田地，富甲一方梦成真”便可知，高廷瑶在高家发展史上还算是举足轻重的人物。 ▲高家花园

高廷瑶字青书，于清乾隆五十一年（1786）中举人，开始了他的为官生涯。高廷瑶在任期间，为官正直，办事认真，判案公平。曾平反过不少冤假错案，政治名声颇高，所到之处，吏畏民怀。

当然高廷瑶必须还得拥有强大的经济头脑，才能将高家的事业发展到顶峰，才能使高家名声赫赫。

在高廷瑶之前，高家祖辈就屯田北衙，经营农业已经有100余年，并且在定番（贵州今惠水县）、广顺等地方已经拥有大量土地。

在当时已经称得上农业大户，这也为高廷瑶将高家农业生产发展到高潮打下了雄厚的经济基础。

高廷瑶当官，俸禄不少，但高廷瑶和其他朝廷官员不一样，别人是将俸禄挥霍，及时行乐。但高廷瑶却将多余的钱财用来购买土地，置办产业。并且兢兢业业，精心经营农业，渐富甲一方。 高廷瑶时期高家到底拥有多少土地，高家的后人不太清楚，也没有史书记载。但仅凭北衙十三寨的田地就能收地租两千多担，约合二、三十万斤粮食。可见高家土地拥有量是非常之多。

在那个生产力比较落后的时代，已经算是很大的一个数据了。由此可知高家是有多厉害多牛了，不然怎对得起“高家的谷子”这个称号呢？

清朝同治初年，因为要避乱，唐家人迁居西南地区贵阳，并且在贵阳经营起了一些产业，并且通过盐业积累了百万资产。

俗话说“饿死胆小的，撑死胆大的”，要想获得更大的资产光经营盐业是不可能的。

华家也算是非常有经商头脑的人，雄心勃勃的华家人便开始了其他产业的经营。其中投资最大的就是永丰抄纸厂，耗银60万。兼经营的还有文通书局，煤矿等其他实业，成为了当时著名的企业家。

华家的产业不是一朝一夕就发展起来的，它经历了三代人。华家产业始于华连辉，苦干多年，为华之鸿扩大生产奠定了经济基础。

华之鸿接手时， 国祸当头，侵华战争已经开始，列强不断地打击民族企业家，战乱不断。在这样及其艰苦的条件下，华之鸿不畏艰险，坚持开展民族企业，为我国民族企业的发展做出了杰出的贡献。

并将华家产业经营到了黄金时期，华之鸿时期也是华家的积蓄最多，最厚实，产业发展达到了顶峰。

华之鸿过后华家产业仍有发展，但在华问渠期间就从市场消失了，但这不是华问渠无能，而是另有原因。

在赫赫有名的三大家族中，专家对高家、华家的家史、家业等方面的研究均基本明了。唯有在对唐家的历史研究，只知道一些碎片，详细的讲解并没有形成体系。

唐家人做官有很长的时间，从明万历四十五年开始至今，成山唐氏已传十余代，时间跨度达四百年之久，唐家的顶子便以此由来。

以唐源准、唐树义、唐炯为代表的成山唐氏才子，在历史长河中风采依旧不输前人。至于唐家人是如何到达贵州贵阳发展，并且成山有所发展，并没有史书详细地说明。

但有关成山文化发展倒有一说。据说清道光、咸丰年间，由于太平天国起事，贵州少数民族之间发生了战乱。出于保护祖宗之地的需要，唐氏家族成员对“别业”所在地是不提的，对外仅以“成山”二字掩饰。

“成山唐氏”只有少数人知道，但这些人辞世后，除了唐炯的儿孙辈，外界几乎无人知道“成山”的具体地点。在厚重的历史烟尘掩盖下，迷雾重重。“成山唐氏”渐渐远去，寻找成山真面目的道路更加曲折，不知真迹。

高家后代可谓“青出于蓝而胜于蓝”，当然不是拥有更多的土地。日本局部侵华战争开始后高家子弟在祖国陷入危机之时，踊跃参加革命，保家卫国，视死如归，可谓是后代有为，为民族独立做出了贡献。

此外，作为名门望族的高家，也算是门庭森严，戒备有加。于是在当家人高言志的建议之下，贵州省革命工作委员会把高家花园选为了革命工作地点。

唐家人可谓忠于祖国，恪于职守，在民国时期也积极参加到建国之中。 据历史唐氏家谱有关资料记载，唐炯一位孙子唐瑞铜留学日本回国后在民国二年，出任南京临时政府的中国银行总行行长。此后他还参与筹建了中行贵州分行、重庆分行，是中国银行的主要筹备人。

华家的子孙同样对祖国有着重要的贡献，但结局却最悲惨。华问渠一直经营家业到新中国成立之后，在抗日期间也为国家做出了不少贡献，一直坚守着民族企业的发展。

但在1957年，华问渠就被划分为了右派。三代创业，一心为国，却蒙冤退出历史的舞台。这不仅仅是一个民族企业家的不幸，更是我们中华民族，在探寻社会主义道路建设中的损失与沉痛的教训。

失去的永远不可能再回来，爱国人士的心也会碎，我们应当吸取教训，不忘历史之痛。

华家的冤屈是在十一届三中全会之后得到平反的。我想华家被冤死的灵魂终于可以安息，爱国之人的泪终于可以不白流，愿爱国人士长眠时不再怨恨。

贵阳四大家族不知道怎么又出了个何家？如果在贵阳还有真正在老贵阳城内长大的，现在大概80岁左右的老人大多都知道贵阳四大家族是唐、高、华、文，也就是唐家的顶子，高家的谷子，华家的银子，文家的铺子！文家在清中业因官任职，由江西牵到贵阳，后在清末民初时生意已经做得很大，家族其中一个曾是解放前贵阳商会的会长。同时文家与高家、华家均为姻亲关系，这些还可以由高家与华家的老人可以佐证！这才是真正的贵阳家族历史！

国酒茅台，全国人民都知道，产自贵州，但很多人不知道茅台的前身分为华茅，赖茅，王茅，建国后被政府收购整合为国营茅台酒厂，其中华茅的接班人华问渠，就出自于贵阳三大家族之一的华家；湖北布政使、云南巡抚、贵州护军使、教育司长、中国银行总行长等显赫的高官爵禄均出自贵阳三大家族之一的唐家；今天的贵阳老街有一条叫文笔街，当年唯一的石板街道，由高姓族人在此修建，楼宇林立，车马填咽，人称“高家花园”，此为贵阳三大家族之一的高家。

图为当年贵阳首富华家的佛堂，名为大觉精舍，也称华家阁楼。

以上就是贵阳人街谈巷议的清末民初三大家族，华家、唐家、高家，其中又以华家会经商、唐家会做官、高家田产多，而流传着华家的银子、唐家的顶子、高家的谷子之说。其中华家从清末同治年间靠经营盐巴生意起家，代表人物为华联辉、华之鸿、华问渠等人，华联辉协助四川总督丁宝桢整顿四川盐务，把生意扩展到贵州、四川，他也是华茅酒的创始人，华之鸿在民国初期创办文通书局是当年全国七大书局之一，当年的贵州银行、治理乌江航道、大觉精舍、建贵州公立学堂(贵阳一中)、筹建大汉贵州军等都是出自此人之手，华问渠接手家业后，促成了华茅合并为国营茅台酒厂，解放后任贵州工业厅长。

图为贵州同济堂，由唐家人，时任云南巡抚唐炯创办于1888年。

唐家，贵阳官宦世家，从嘉庆年间一直到民国时期，唐家一直有人在朝为官，且官越做越大，从最早的唐源准在嘉庆年中举人，做到钦州知州，其子唐树义官至湖北布政使，还与晚清名臣张之洞结为亲家，其孙唐炯为云南巡抚。到了民国时期唐家四兄弟在官场上大放异彩，唐尔锟任贵州护军使，唐尔镛任北洋教育司长，唐尔铜任中国银行总行长，唐尔铭任安顺专员。当年的贵阳第一圆林就是唐园，贵州最早的报纸《黔报》就是唐家人创办的，中华老字号“同济堂”就是唐家人创办的，今天的贵阳十九中就是以前唐家人私塾。

图为贵州省工委旧址，原为高家花园。

高家，贵阳大地主。嘉庆时期高廷瑶中了举人入仕庐州知县开始，在其40年官宦生涯所得钱财均用于老家贵阳置田产，后人高以廉、高培谷、高可亭等人均在朝任职，官不大，都是知府、知县一类的，都和先祖高廷瑶一样，回乡置田产、筑高楼，清末时仅北衙十三寨，高家一年能收谷子20万斤，今天的文笔街就是当年高家族人的宅址，称为高家花园，这样的大地主虽然时常积公赈饥，救济社会，但在土改后肯定是打击的对象。幸好其族人高言志、高言善、高昌谋等是我们的人，革命时期我们贵州省工委就隐蔽在高家花园，高家为民族事业作出了可贵的贡献，高家花园作为贵州省工委旧址被保存完好。

房子早就折了，拿什么还？

唐高华何，贵阳之著。唐顶高谷，华银何书。

贵州贵州，先有思州，才有贵州，而思州的代表就是田家，隋末田氏宗显先人入黔逾千年：

田宗显 ，今贵州省沿河土家族自治县、德江县和务川仡佬族苗族自治县等一带地方人，是黔东北土家族田姓始祖。

隋开皇元年(581)，大臣苏威以田宗显才智过人荐举于朝廷，钦赐思州事。旋即兹土大治，民有太平，授兵部职。隋开皇二年，朝廷采用“以夷制夷”、“以土官治土民”的羁縻政策，授田宗显为黔中刺史。隋末陕西白莲教金头和尚倡乱，朝廷调田宗显带兵致天鹅山与战。金头和尚溃败，奔成都，田追及，金复败，走渝城，潜往小河，踵至漆地(今沿河自治县后坪、金竹一带)。田宗显适金头和尚首后，卜居石马(今沿河自治县城西约七十多公里的中寨乡辖地骡子岩)。武德初，田宗显被授宣慰节度使，其辖地包括今黔东北和川东南边境邻近的沿河、德江、印江、思南、石阡、务川和酉阳、秀山等县地。田宗显卒于唐贞观七年(633)癸巳岁，葬于今沿河县西北客田镇莲花坝一两丝，享年七十二岁。

说的是唐家官多势大，高家田广谷丰，华家商贾巨富，何家读书人多。

拒资料记载，自清康熙年间至光绪年间，唐氏一门有功名者二十余人，其家族中的唐源淮、唐树义、唐炯在清朝末年仕途上颇有建树，可谓官宦世家。

对于贵阳来说，也算得上历史名城，据说春秋时期的贵阳便属夜郎国属地。而且贵阳向来有“金筑”之称，因盛产竹子，善作“筑”乐器得名。在清末民国之清，贵阳还曾出现了著名的“贵阳三大家族”，这三户人家，一个比一个牛，所谓华家的银子，唐家的顶子，高家的谷子，说的就是这三大家族了。

贵阳三大家族之首当属华家，因为今天赫赫有名的茅台酒便出自于他们家。当然，若将华家全族发展，人物传记一一描述有点累赘。但可以从代表人物华之鸿来讲起，关于华家的荣耀、发展走向以及最终结局，都在他身上有所体现。

从史料记载可以看出，华之鸿从政期间的业绩一般，相反退出政界之后，他的事业才呈现出蒸蒸日上之象。

当时，华之鸿从政界抽身之后最早创办了文通书局。据说总投入约20万两白银，印刷机器都来自于日本。这在当时的贵阳绝对称得上头一份的先进了，家里有钱好办事真的一点也不假。

很快，文通书局便扩大了规模，图书部成立之后，北京、上海等一线城市的图书、仪器等都源源不断的通过文通书局出现在川贵等地。规模之大，速度之快是有目共睹的。

华之鸿在经营着书局的同时，还投资创办了酒厂，也就是茅台酒厂的前身：成义酒厂。众所周知，当年茅台酒是三分天下的，但华之鸿的战略眼光之高就在于是他推动了其他酒家的运作，从而才成就了茅台酒的出名。

1915年，茅台酒走出了国门，在巴拿马的万国博览会上，一举成名，从而让世人知道了中国茅台酒，知道了贵阳这个中国小城市。

华之鸿不只是经商头脑好，同时还是个胸有大格局的人物。他非常清醒地看到了当时社会发展的走向问题，从而出资兴学，办报，让文化实业在贵阳之地发展、振兴。

在此不得不提一下华家的“大觉精舍”，这是华之鸿当年修建的，其占地面积约五千平米之蕊，最高阁楼为25米。

不过，当时受时代发展的影响，军阀混战，华之鸿“平素自奉极薄而性好施与”而惹祸上身。很快自己发展的实业经济被打压、关闭，这让华之鸿大为失望。

也正是在这样的前提下，自晚年时的华之鸿已经对现实不抱希望了，他毅然皈依佛门，终日与佛相伴。大觉精舍便是最佳的理佛之地，用来放佛经，讲佛论道，放佛书，开僧舍等等。一直到华之鸿去世，他的佛舍就变成了后来的贵阳职工中专。好在随着时代的发展，现在大觉精舍已经是贵阳文物保护单位了。

如果说华家银子多来自于经商，那就不得不说一个官运亨通的家族：唐家。人家唐家经商能力一般，可为官却青云直上。这就是不同人不同命运的说法吧，各精一道。

唐家也是官宦世家，最早的从官记录似乎是起于清朝嘉庆年间的。唐家前辈唐源准当年凭着自己的学问出道，成为嘉庆朝的举人，一点一点积累，最终做到了钦州知州的位子。

有了唐源准在前开山拓路，他的儿子为官就方便多了。唐树义在父亲唐源准之后，很快就成了唐家光宗耀祖的人物：官至湖北布政使。最为重要的一点，当年唐树义的儿女亲家就是张之洞。

不管是出于唐家人自己的能力，还是朝内名臣的提携，反正到了唐家孙辈唐炯时，他就是云南巡抚了。俗语说青出于蓝，很快，唐炯的后代以更加夺目的姿态出现在世人面前：唐尔锟于民国时期任贵州护军使，他的弟弟唐尔镛为北洋教育司司长，三弟尔铜为中国银行总行长，四弟唐尔铭是任安顺专员。

看看，满门清一水的高官，难怪人家都说唐家“顶子”多，这官帽一顶比一顶大，一顶比一顶高呀。

虽然唐家世代为官，也没忘记涉足商业，当年就与华之鸿一起办过《黔报》，还自己开创了“同济堂”的药店。与此同时，唐家兴办私塾，只是比起华之鸿，唐家在文化产业上的名声被官声盖过去了。

那唐家的公馆在哪里呢？其实除了人们都知道的唐公馆，据说座落于贵阳乌当区水田镇竹林村的蔡家寨成山别院才是唐家老屋。所以只要到蔡家寨打听一下，没有人不知道成山别院的。

但世人皆知，中国曾经历了一场文化大革命的运动。因为这场运动，很多被称之为文物的单位受到了损毁。唐家因其出身，也不能幸免。

所以，如今再走近成山别院，已经完全没办法从中看出昔日唐家之显赫了。那所年久失修的老房子已经处于摇摇欲坠之间，虽然门前被立上了“市级文物保护单位”的牌子，可唐家的成山别院还是衰败不堪。

所谓民以食为天，不论你做多大官，挣多少钱，没有饭吃那都不现实。大概正是因为了解了这一现实，所以贵阳高家便走了与众不同的发家之路：置办田产。

传说高家于清朝嘉庆年间为官，虽然只是个小官，但却积攒了不少的积蓄。按着当时时代的潮流走向，高家开始置办田产了。据说只是北衙十三寨一处，高家一年就可以收20万斤的谷子。

这是个什么概念？反正以当时那个亩产出量不足百斤的时代，高家这些收入至少是整二十万亩的数量了。

不过，翻阅史料时可以发现，这些田地其实并不全是由嘉庆年间开始积累的。高家祖上高廷瑶最早在乾隆时期就中了举人，虽然官位不高，但很是清名。

但按高廷瑶这样的清名个性，想要积下如此家底不太现实。资料显示其祖辈早年囤田于北衙，一心一意打理农业已经有百年之余。这也就说明，高家的田产应该是来自祖上一代又一代的积累，而非高廷瑶创造。

后来，因为高家小官不断发展，置办的田产也就越来越多了，在定番、广顺等地也都出现了高家的地盘。

高家人后来富到什么程度呢？当年的时代特性人们都懂得，到处都是土，哪怕是有钱人家。可高家硬是用石板铺出了一条路，这就是现在贵阳著名的文笔街石板街道。

以高家当时的经济实力，修房子、修路完全就是小事一桩，据说文笔街两侧的楼宇全是高家的，大石板路，大高楼，这就是自己家造了一个城市的样子，绝对的壕呀。

高家花园究竟有多大？以今天文笔街的面积来看，从北面的忠烈街到东面的邬家巷，再至西边的文明路，这中间全都是高家花园的面积。高家花园占据文笔街六个门牌号码，开三门对外，总面积约为三万平米。如此之面积，是我们这种人小物想也不敢想的。

有人问了：树大招风，高家在后来的运动中怎么没受损毁？嗯，这是高家又一次高屋建瓴的操作，当时高家后代投身于革命，从而没受到波及，是不是奇迹？

也正是因为如此，现在的高家花园不只是文物，还是贵州省工委旧址。这在革命史上是具有一定意义的。据说早在革命时期，高家花园的藏书楼便是地下党的活动地。一些重要的机密文件以及宣传品，都存在那里。

这就是贵阳三大家族的过去与现在，昔日如此之全盛，至今日之寥落。让人叹息的同时也证明一个道理：再盛大的家族也不可能永固。时代变化注定要改变不同家族的命运，天底之下何曾有永恒不变之说呢。